كلمة الهولوكوست تعبير ديني يهودي. يعني حرق، حرق الضحية حتى الرماد لكي يستجيب الله للتعويض، ولذلك يقول الحاخامات أن إسرائيل هي رد الله على الهولوكوست


مجرد قتل انسان اعزل لم يقم باي عمل عدواني و لاي سبب كان امر مرفوض و مدان, بنسبة لي مقتل شخص و عشرة ملايين في هذه الطريقة لا يشكل فرقا من ناحية الادانة

و لكن جوهر الموضوع او السؤال لماذا حتى الدراسة العلمية و التاريخية المنهجية الموثقة مرفوضة و ممنوعة.
لماذا ابعد و ذل علماء و مؤرخون لم ينكروا المحرقة بل فقط شككوا ببعض الامور و بعض الارقام كالاستاذ الجامعي الفرنسي روبير فوريسون
الباحث والمؤرخ الفرنسي هنري روك
والتر لوفتل رئيس الغرفة الفيدرالية الاتحادية النمساوية للمهندسين والخبراء القضائيين المحلفين قد قال بالاستحالة التقنية للادعاء بالتعريض الجماعي للغازات
الدّكتور القاضي فلهليم ستاغليش مؤلف كتاب (خرافة اوزفيتش)
العالم السّياسي الالماني اودر فالندي
الكاتب يورغن غران مؤلف كتاب المذبحة تحت المهجر
,و الغريب ان و بعضهم يهود, و غيرهم الكثير كانوا رمزا علميا لغبار عليه فاصبحوا منبوذين كذابين

أسأل أي مهندس مدني او معماري يمتلك خبرة تقنية عالية يؤكد استحالة بناء محرقة جثث في نفس المبنى الّذي توجد فيه غرفة غاز تجري فيها مذابح بواسطة غازات قابلة للانفجار

لماذا اذا كنت تعتقد اعتقادا قطعيا بحقيقة امر و لديك كل الاثباتات على ذلك, ترفض و تقمع و تسجن و تحاكم كل من يحاول مناقشتك ( على الاقل اعتبره جاهل و علمه)


عندما سُئل (ستراشر) في محاكمة (نورمبرج): أين تكمن الجذور العقدية للنازية؟ قال: "في سفر يشوع".(ما حدا يزعل)

اعتقد ان منع الخوض في قضيه الهولوكوست من ناحية علمية و تاريخية نفاق في قضيه حريه التعبير, و النظرة الصهيونية وفلسفتها في استغلال الهولوكوست تاريخيا لانشاء "اسرائيل"، وحديثا لتبرير جرائمها البشعة بحق الشعب الفلسطيني نفاق لحرية الانسان

كاتب يهودي (بيير جيري باري) له كتاب اسمه": Le soir du mission" يقول: "شئنا أم أبينا فقانوننا قانون عرقي، بل أنه القانون الكلاسيكي النموذجي للعرقية، لأنه النص الأقدم والأكثر عنفاً الذي يبشر بعرقية أيديولوجية حتى أقصى حدودها، صحيح أن البشر لم ينتظروا التوراة ليقتتلوا، ولكن ما من نص جعل المذابح فرضاً دينياً بسبب عدم نقاء عرق الآخر.. عرق الطرف المواجه قبل التوراة"

رأى يستحق الوقوف و البحث

و للحديث بقية