برضو ما حكيتلنا يا شيخ رحمة ما حكم الناصبي ( اي السني :D ) عند عموم الشيعة !!

معلش ، ولنا في الخواجة جوجل عظة وعبرة وبحرا لا ينضب :
اسمع يا سيدي فتاوي الروحاني ، وهو حسب الموقع :
ولد غرّة محرم سنة 1345 هـ في مدينة قم ، انتقل إلى النجف في سنة 1355 هـ وأخذ يحضر دروس المرجع أبي الحسن الاصفهاني، و محمد حسين الكمپاني، ومحمد علي الكاظمي، والشيرازي .

في سنة 1370 هـ عاد إلى مدينة قم ومنذ وصوله شرع بتدريس البحث الخارج في الفقه والأصول والى يومنا هذا.



ماذا يقول ؟!
السؤال : ما الفرق بين الشيعة و السنة و من هم على الحق؟

الجواب : تطلق تسمية الشيعة على أتباع الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام ، وأول من أطلق هذه التسمية كان عندما خاطب النبي صلى الله عليه وآله وسلم عليا بقوله : أنت وشيعتك الفائزون يوم القيامة . وأتباع علي عليه السلام هم أهل السنة الحقيقيون، وأما من يطلق عليهم اليوم أنهم أهل السنة فقد خالفوا سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

السؤال : أود السؤال عن لعن أعداء أهل البيت عليهم السلام فهل هو عمل مفضل وجيد في المحافل التي يكون فيها السنة والشيعة ، خصوصا إذا كان اللعن بالاسم لا بالعموم. فما هو حكم ذلك شرعا وماحكمه أخلاقيا وكأدب من آدب الحوار؟ وشكرا

الجواب :لا شك في أن لعن أعداء أهل البيت عليه السلام هو من مصاديق قوله تعالى : ألا لعنة الله على الظالمين .واللعن يختلف عن السب والشتم ، وهو مما تنطبق عليه الأحكام التكليفية حسب توفر الشروط لذلك


السؤال : ما حكم أهل السنة أو من لم يوالي الإمام علي عليه السلام ، فهل هم كفار أم لا؟ وشكرا
الجواب : يحكم بكفر الناصبي وهو الناصب لأمير المؤمنين عليه السلام بالعداء . وكذلك يحكم بكفر من ينكر ضرورة من ضرورات الدين ولم تحتمل فيه الشبهة كمن أنكر القرآن مثلا .وأما غير ذلك ممن يتشهد الشهادتين فهم مسلمون .

هيك شغة بالصدفة :
السؤال : ما حكم اللطم على الصدور والضرب بالسلاسل والتطبير لديكم؟ (نرجو توضيح جانبي الضرر والإهانة للدين في الجواب) أجيبونا مشكورين .. نسألكم الدعاء

الجواب : خذه الأمور هي تعبير عن التأثر والحزن على ما جرى لسيد شباب أهل الجنة وأهل بيته الأطهار في كربلاء ، وهي تهدف إلى التأسي ببعض ما عانوه ، وفي ذلك إحياء لأمرهم وتذكير بمصابهم ، وقد ورد عن الصادق عليه السلام ( أحيوا أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا ) فهذه من الشعائر ، (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ) وهي فيها إعزاز للدين وليس إهانة ، وأما الضرر المحرم فهو الذي يؤدي إلى قطع عضو مثلا ، بحيث لا يكون من الأمور المتحملة عقلائي .

السؤال : أولا :كثر الكلام في الأوساط البحرانية عن التطبير بين معارض ومؤيد، فما رأيكم أولاً في التطبير؟

الجواب : التطبير جائز وحسن ومن شعائر الدين ، بل من أهمها .

:D

السؤال : هناك طائفة تسمى الشيخية وتتواجد في البصرة وفي الكويت وفي السعودية، هل تجوز الصلاة خلفهم وهل يجوز الزواج منهم؟ أفيدونا أفادكم الله

الجواب :بسمه تعالى تجوز الصلاة خلف الإمام العادل المعتقد بما هو الثابت من مذهب أهل البيت عليهم السلام، ويجوز الزواج من كل مسلمة عدا النواصب والخوارج والغلاة.
مين بقي ؟!
:lol:

العداء للأسماء :D

الروحاني لا يجيز للرافضة التسمية بعثمان وعمر لأنهم أعداء أهل البيت !!

السؤال : هل هناك حكم بالكراهية للشيعة في تسمية أبنائهم بأسماء مثل عمر وعثمان و سنان ويزيد وغيرها من أسماء مشهورة لأعداء أهل البيت عليهم السلام ؟ وماذا تقول في اسم عبد الرحمن هل التسمية به مكروهة ؟

الجواب :قد دلت النصوص الكثيرة على الأمر بتسمية الولد باسم حسن ، وبأسماء الأنبياء والأئمة عليهم السلام ، وبما دل على العبودية .

وبخصوص التسمية باسم محمد وأحمد وعلي والحسن والحسين وجعفر وطالب وعبد الله وحمزة وفاطمة ، وكراهة التسمية بالحكم وحكيم وخالد ومالك وحارث وضرار ومرة وحرب وظالم وضريس ، وأسماء أعداء الأئمة عليهم السلام . وفي خبر جابر عن أبي جعفر عليه السلام أن الشيطان إذا سمع مناديا ينادي باسم عدو من أعدائنا اهتز واختال ، وبذلك يظهر حكم الأسماء المسئول عنها .

السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماحكم الصلاة خلف الناصبي , أو السني الغير ناصبي؟

الجواب : بسمه جلّت أسماؤه أما خلف الناصبي فلا يجوز مطلق.وخلف غير الناصبي يجوز في موارد التقية. ولكنه إن أمكن أن يصلي فرادى ويريهم أنه اقتدى بامامهم كما في الخبر. وإل فيعيد صلاته.

السؤال : هو هل السنة يحكم عليهم بالكفر ؟ .هذا هو الأهم .... هل يدخلون السنة الجنة طبعا هم لا يوالون علي عليه السلام ولكنهم لا يكرهون أهل البيت ويحبونهم .... وكيف يدخلون النار وهم يشهدون الشهادتين ويصلون الصلوات الخمس ويحجون ويصومون رمضان ...

الجواب :بسمه جلّت أسماؤه يشترط في صحة العبادات الولاية لأمير المؤمنين عليه السلام، فمع فقد الشرط لا يتحقق المشروط .

السؤال : سمعت في إحدى المحاضرات أن حذيفه دخل على الرسول صلى الله عليه و اله في يوم التاسع من ربيع الأول ومعه أمير المؤمنين والحسن والحسين عليهم السلام يأكلون معه وهو يبتسم في وجوههم وهو يقول كلوا فإن هذا اليوم يهلك الله فيه عدوه وعدو جدكما ويستجيب فيه دعاء أمكما.....الخ ما مدى صحة هذا الحديث ؟

الجواب :بسمه جلّت أسماؤه..هذه الرواية طويلة، رواها السيد بن طاووس في كتاب زوايد الفوائد على ما في بحار الأنوار(طبعة طهران ج98 باب13 ص351، الخبر الاول .وطبعة بيروت ج95 الطبعة القديمة ج8 ص398) يرويها عن محمد بن أبي العلاء الهمداني الواسطي ويحيى بن محمد بن حويج (جريح) البغدادي عن احمد بن اسحاق ابن اسحاق القمي عن الإمام العسكري عليه السلام، وفي ذيل الرواية يقول السيد نقلته من خط محمد بن علي بن محمد بزنطي، ووجدنا فيما تصفحنا من الكتب عدة روايات موافقة لها، فاعتمدنا عليها، فينبغي تعظيم هذا اليوم
يعني عمر :lol:

السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالنا هو :ما حكم من يحارب إمام زمانه المعين من قبل الله عز وجل ؟وهل يختلف عن حكم من يحارب الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله ؟

الجواب : بسمه جلّت أسماؤه..لا يختلف، والمتيقن من الناصبي الذي هو أنجس من الكلب المحارب للإمام المنصوب من قبل الله تعالى.

يتبع :23: