اقتباس:  Romeo   كتب/كتبت  
 
الزميل الصفي اشكر لك ردك و لكن ارى انك تستخدم الفاظ و كلمات لا تبدوا واضحة لي مثلا الملون بالاحمر ما ذا تعني الا تتجاوز المعارف الأشارية

احد اتجاهات التفسير بالراي ( العقلي) اذا لم يلتزم فيه المفسر بالضوابط المعروفة للتفسير و يلجأ الى تفسير ايات لقران الكريم بـالـرمـزيـة واسـتـعـمال الاشارة في التعبير يسمى مذموما. ابرز مثال هو ما طرحته من تفسير للاية :
{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} (260) سورة البقرة فانت تقول عن تفسيرهم لها:

اقتباس:قال المقصود هو كيف تحيي الموتى أي كيف تجعل الكافر مسلما و هذا ما كان يحتاج ابراهيم ليتعلمه ليبدا دعوته
حتى الآية عندما تقول فخذ اليك ....من الطير و أجعل على كل جبل بعضا منها ثم صرهن اليك (هذه نثر لمعاني و كلمات الآيات، آسف لا احفظ الآيات جيدا) تعني خذ مجموعة من الطيور و اطعمها و ادفئها بحنانك ثم وزعها على الجبال و ادعوها ستاتيك حتما و هذا كناية عن الدعوة باللطف و الحنان و عدم اللجوء للعنف في الدعوة

فهل هناك اي دليل من اللغة او المنطق يسند هذا التفسير؟
هذا ما قصدته بالا تتجاوز المعارف الاشارية ما عرف من اصول الاسلام , لان النصوص انما جاءت ليتعبد بها على الوجه الذي يفهم من اللغة العربية. و ما ذهب اليه هذا التفسير لا تسعفه اللغة العربية و هي لغة القران الكريم.