اقتباس:  beammer   كتب/كتبت  
لأني عندما أرى الايجابيات، فإنها تطغى على السلبيات و تزول النظرة السوداوية بكل سهولة .

بينما الغير يتمسك بالذاكرة السلبية و لا ينسى على الإطلاق ما حدث بل ربما يكره مقولة عفا الله عما سلف و الجاي أكثر من الرايح ..إلخ.

أنت ترى أن العرب هم السعودية، و أنا أرى أن العرب هم لبنان مثلا !

أنا لم أقصد التعميم المطلق، لكن لا ينكر احد انتشار المد الاسلامي بين العرب بشكل هائل، فهذا ليس تعميم و انما تصوير للواقع.

و الكثير من المبادئ و العادات الاسلامية باتت أيضا جزءا من العروبة ذاتها، و التي أنا جزء منها مع أني أرفضها (و مع أني لست مسلما)، و لي الحق برفضها و الخجل منها.

اقتباس:يستحيل أن أصدق أن كافة الشعب السعودي على مستوى واحد و فهم واحد، و أنا شخصيا صادفت سعوديين زي السكر و العسل ، و مثقفين و متنورين ،  فلم لا تتحالف مع هذه الفئة و تحاول أن تشجعهم و تؤيدهم على ما هم عليه بدلا من نقد الدولة بأكملها و الشعور باليأس بأن لا حياة لمن تنادي؟

معك حق، و أنا لا أتحدث عن أفراد و انما عن جماعة، فعندما يقول شخص مثلا انه يكره امريكا، فهذا لا يعني أنه يكره كل فرد امريكي، و انما يتحدث مثلا عن تيارات تعم المجتمع الامريكي او سياسة ناتجة عن الدولة الامريكية، فكلامي عن "الاسلام" لا يعم كل فرد مسلم.

اقتباس:فلماذا تمنعه أو بالأحرى لماذا تحاول نشر معتقدك السلبي القاسي الغير متقبل إطلاقـاً؟ لماذا تعتقد أن هناك العديد من لديه نفس النفسية التي تمتلكها أنت بتقبل مثل هذه الامور، لم لا تتركهم يعيشون بالوهم، أو لم تحاول إيقاظهم من الحلم الجميل؟ بدلا من أن ترفض الواقع ، لم لا تحاول التعايش معه بطريقة أذكى؟

(...)

أسئلة في محلها. لا أملك جوابا على ذلك غير أني كنت أتعامل مع النادي بصفته علماني لاديني و محل تضارب الآراء و التعبيرات. و كنت أرى رسمتي و آرائي على نفس مستوى تعبيرات الدينيين التي أعتبرها مهينة لما أراه مقدسات انسانية، بما في ذلك المعتقدات الاسلامية و حتى الكثير من الآيات القرآنية التي أعتبرها مسيئة للانسان، و خصوصا الانسان غير المسلم.

تصور مثلا أن أحد أعضاء إدارة النادي كان يضع صورة لإبن لادن في توقيعه، مزينة بآيات قرآنية تبجله و تشجعه!!! لم أعترض و لم أقدم شكوى، و لكني مجرد سألت الادارة يومها: يا ادارة، ما هذا الكلام؟ هل تسمحون بهذه الامور؟ فجاء ردهم بأن حرية التعبير مكفولة في النادي حتى و ان كانت الاراء متطرفة. فمن يومها تكونت عندي عقلية الاباحة في التعبير في النادي، فأنا شخصيا استأتُ من الصورة و لكني رحبت بالاباحية الفكرية.

و الان عندما نشرتُ رسمة تضعُ موضوعا معينا يخص محمد بمنهج ساخر، نرى الادارة حجبته بعد أن استاء منه البعض. و رأيت أن هذه ازدواجية بالمعايير.

يعني هذا الموضوع برمته و كلامك هنا بدأ يقنعني بالانسحاب كليا من مسألة حوار الاديان او الحوار مع الدينيين و الاكتفاء بالساحة الاجتماعية مثلا و النكت و التهريج للتسلية.

و أشعر الان أنهم "وضعوني في مكانتي" كما يقولون و عرفتُ حدودي.