الرعاية قبل عالم التكوين

يقول الرسول الأعظم (ص): (أنظر في أي شيء تضع ولدك فإن العرق دسّاس)(4)،مما يبيّن أهمية اختيار الزوجة الصالحة ذات المميزات الحسنة والأصل الحميد، لتكون أمّا صالحة للأبناء، فالأم وعاء للجنين، ومن أحسن اختيار الوعاء من حيث المواصفات الذاتية والخارجية، كمادّة الوعاء المصنوع منها، ونظافته، فستكون المادّة التي يحويها متأثرة بتلك المواصفات .. والأم ركن أساسي في تكوين الأبناء .
وفي قصة اختيار الزوجة الصالحة لإمام معصوم كالإمام الحسن العسكري (ع)، ولتكون خير أم لإمام العصر المنتظر (عجل الله تعالى فرجه)، فقد تدخلت العناية الإلهية في ذلك الاختيار، ووقع الاختيار على السيدة نرجس (ع) والتي كان امتدادها إلى وصي النبي عيسى (ع) .
وهي التي تقول معرفة نفسهاً: (أنا مليكة بنت يشوعا بن قيصر ملك الروم، وأمي من ولد الحواريين تنسب إلى وصي المسيح شمعون)(5).
وقصة الاختيار طويلة نكتفي بالإشارة لبعض فصولها:

بعد أن استيأس الرهبان و القساوسة عندما أراد أبوها أن يزوجها من ابن عمها فجمع كبراء قومه والرهبان والقساوسة، (تسافلت الصلب(6) من الأعلى فلصقت بالأرض وتقوضت أعمدة العرش فانهارت إلى القرار، وخر الصاعد من العرش مغشياً عليه، فتغيرت ألوان الأساقفة وارتعدت فرائصهم).
تقول نرجس بعد تلك الحادثة: (ورأيت في تلك الليلة كان المسيح(عليه السلام) وشمعون وعدة من الحواريين قد اجتمعوا في قصر جدي ونصبوا فيه منبراً من نور يباري السماء علواً وارتفاعاً في الموضع الذي كان نصب جدي فيه عرشه، ودخل عليهم محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) وختنه ووصيه(عليه السلام) وعدة من أبنائه(عليهم السلام)(7).
فتقدم المسيح(عليه السلام) إليه(صلى الله عليه وآله وسلم) فاعتنقه، فيقول له محمد(صلى الله عليه وآله وسلم): يا روح الله إني جئتك خاطباً من وصيك شمعون فتاته مليكة لابني هذا، وأومأ بيده إلى ابي محمد(عليه السلام) ابن صاحب هذا الكتاب.

فنظر المسيح إلى شمعون وقال له: قد أتاك الشرف فصل رحمك برحم آل محمد(صلى الله عليه وآله وسلم).

قال: قد فعلت.

فصعد ذلك المنبر فخطب محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) وزوجني من ابنه، وشهد المسيح(عليه السلام) وشهد أبناء محمد والحواريون.

فلما استيقظت أشفقت من أن أقص هذه الرؤيا على أبي وجدي مخافة القتل، فكنت أسرها ولا أبديها لهم، وضرب صدري بمحبة أبي محمد(عليه السلام) حتى امتنعت من الطعام والشراب، فضعفت نفسي ودق شخصي ومرضت مرضاً شديداً، فما بقي في مدائن الروم طبيب إلا أحضره جدي وسأله عن دوائي، فلما برح به اليأس قال: يا قرة عيني وهل يخطر ببالكِ شهوة فأزودكها في هذه الدنيا.
فقلت: يا جدي أرى أبواب الفرج علي مغلقة، فلو كشفت العذاب عمن في سجنك من أسارى المسلمين، وفككت عنهم الأغلال وتصدقت عليهم ومنّيتهم الخلاص، رجوت أن يهب لي المسيح وأمه عافية.
فلما فعل ذلك تجلدت في إظهار الصحة في بدني قليلاً وتناولت يسيراً من الطعام، فسر بذلك واقبل على إكرام الأسارى وإعزازهم، فأريت بعد أربع عشرة ليلة كان سيدة نساء العالمين فاطمة(عليها السلام) قد زارتني ومعها مريم ابنة عمران وألف من وصائف الجنان، فتقول لي مريم: هذه سيدة نساء العالمين أم زوجك أبي محمد(عليه السلام)، فأتعلق بها وابكي وأشكو إليها امتناع أبي محمد(عليه السلام) من زيارتي.
فقالت سيدة النساء(عليها السلام): إن ابني أبا محمد لا يزورك وأنت مشركة بالله على مذهب النصارى، وهذه أختي مريم بنت عمران، تبرأ إلى الله تعالى من دينك، فان ملت إلى رضا الله و رضا المسيح(عليه السلام) ومريم(عليها السلام) وزيارة أبي محمد إياك فقولي: اشهد أن لا اله إلا الله وان أبي محمداً (ص) رسول الله.
فلمّا تكلمت بهذه الكلمة ضمتني إلى صدرها سيدة نساء العالمين(عليها السلام) وطيبت نفسي وقالت: الآن توقعي زيارة أبي محمد فإني منفذته إليك.

فانتبهت وأنا أنول وأتوقع لقاء أبي محمد(عليه السلام).

فلما كان في الليلة القابلة رأيت أبا محمد(عليه السلام) وكأني أقول له: جفوتني يا حبيبي بعد أن أتلفت نفسي معالجة حبك.

فقال(عليه السلام): ما كان تأخري عنك إلا لشركك، فقد أسلمت وأنا زائرك في كل ليلة إلى أن يجمع الله تعالى شملنا في العيان، فما قطع عني زيارته بعد ذلك إلى هذه الغاية.