ايمان ، Logikal

يبدوا انا خرجنا قلبلا عن الموضوع ....

ايمان قالت : الأزلي سرمدي في وجوده أي أبدي خالد لا ينعدم والحادث يفنى وينتهي

اقول : الازلي ازلي الوجود، ليس لوجوده بداية وجود، اي انه ليس مخلوق. والحادث هو كل ماسوى ذلك، ويسمى ممكن الوجود ايضا. وهو مخلوق له بداية.


Logikal قال : أفهم من هذا الكلام أن الانسان بما أنه حادث، فهو سوف يفنى و ينتهي؟ هذا يناقض الادعاء أن له روح أزلية لا تموت.

اقول : قلنا ان حاجة الموجود لغيره دلالة على عدم ازليته، ونحن لا نقول ان الانسان أزلي
والأزلي ليس له بداية ، اي ليس له بداية للوجود، اذ انه ليس مخلوق، هذا هو الاصل في الموضوع .

ولأن كل الموجودات محتاجة في وجودها لغيرها، فهي اذا ليست أزلية، فلو انها ازلية في الوجود، لما سبقها ما تحتاج له في الوجود.

وقل ضربنا مثالا ، زنقول آخر ..

النار موجودة ، فهل هي أزلية
كلا
لأن النار تحتاج الى الاكسجين فلا يمكن ان تكون لولا وجود الاكسجين.. فأصبح الاوكسجين سابقا في الوجود على النار.
ولو انها أزلية لما سبقها شيء ؟

وكذا فان الكون بما هو موجود ليس أزلي الوجود، اذ لو انه أزلي لما كانت اجزاءه محتاجة الى غيرها .

وإلى هنا اثبتنا ان الكون ليس ازلي ، وان المادة ليست ازلية ، وصح لو قلت انني اؤمن بوجوب وجود موجد قائم بذاته غير محتاج لغيره تكفيني الاشارة له أن صفاته هي عين ذاته ..

الى اللقاء