اقتباس:  Guru   كتب/كتبت  
حسن بن الهيثم.. أنا أيضا عزيزي أتمنى ذلك

مجرد تفكير :

ما الذى يجعلنى أصدّق ذلك البخارى؟؟ , لماذا لا تكون تلك الأحاديث ملفّقة؟ وهل يعرف كل المسلمين من كانو بجوار رسولهم؟ حتى يتأكدو من صحّة الحديث؟ ثم لماذا لم يأمر الرسول بجمع الأحاديث طالما هي شيء هام هكذا.. أو لماذا لم يأمر بتحفيظها للناس؟؟ إن كان الحديث أمر واجب فى الإسلام , فلماذا لم يجمعه الرسول فى كتاب مثلاً , أو قام بتحفيظ أحاديثه للناس؟؟ انتظر الجواب...

بخصوص إجابتك عن السؤال الثاني فهي غير منطقية ولا ترضيني , طالما أنّك مسلم فأنت مطالب بالتفسيرات لمن هو غير مسلم, أو أن تقول إنه لا يوجد تفسير منطقي لهذا السؤال فلا أعلم , و دعك من الإجابات اللاادرية تلك..

السؤال الثالث واضح كوضوح الشمس فى نهارها  

أنت تقول  

اقتباس:مع العلم ان في القران كل ما يحتاجه المسلم لينجو في الآخرة من العذاب ويفوز برضا الرحمن

طالما أن القرأن كذلك , فلم يوجد ما يسمى بالحديث؟

و السؤال بصيغة أخرى..

هل كان القرأن يحتاج لتدعيم من النبى كالأحاديث , و أن الله لم يستطع أن يرسل كل ما يريد فى كتابه القرأن؟؟

اقتباس:واما اللخلفاء الراشدين فسنتهم متبعه لأمر النبي صلى الله عليه وسلم وهذا من اعجازه حيث امر بطاعة رجال أحياء ولم يتوفو الا بعده ولم يغيروا او يبدلو بلماتوا على الإيمان
فمن يظمن من البشر غير الموحى اليه ان يبقى رجل آخر على ماهو عليه لمدة ثلاثين سنة ....

هل تم ذكر أي من هؤلاء الخلفاء فى القرأن؟ أو هل هناك اية واحدة فى القرأن تنص على إتباع بشر و طاعتهم وكأن أمرهم أمر إلهى؟ .. انتظر الإجابة على هذا السؤال أيضاً..

اقتباس:آخير ياهل الكتاب انني اعلم يقينا انكم مستيقنيين بان محمد صلى الله عليه وسلم رسول الله ولكنكم تكابرون فالنــــــــــــــــــــــــــــار موعدكم وبئس ما اخترتم لأنفسكم

أنا لست من أهل الكتاب أو من أهل الكشاكيل أو الكراريس , أنا Guru , و من يستحق تلك النيران هو من يضع أحكام مسبقة على الناس دون نقاشهم أو الإستماع لهم .


Guru .

لا تكون تلك الأحاديث ملفقة للمعرفة التامة من قبل علماء الحديث المسلمين في اولئك الرواة ومعرفة تفاصيل كثيرة من حياة الروي وتعامله مع الناس وصدقه في كلامه العام لو عرف عنه كذبة واحدة (بعضهم اعتبر كذبتين وبعضهم اعتبر ثلاث كذبات) لردت جميع احاديثه وجعلت من الأحاديث الضعيفة التى تبقى محتملة الصدق والكذب بل ان احد رواة الحديث جاء الى شيخ ليسمع منه الحديث فرأه يرفع علفا للدابة حتى إذا جاءت رامه وامسكه فرجع ولم يسمع منه حديث
وإذا شكوا في ذاكرة راو إختبروه بخفاء من ذلك قصة الإمام بن المدينى وصاحبه الإمام أحمد بن حنبل عندما اراد ابن المديني ان يختبر شيخ لهما شك في حفظه فنهاه الإمام أحمد ولكنه اصر فلما جلس الشيخ للحديث شأله عن أحاديث سمعها منه قديما فذكرها بنصها ولم يزد حرفا وقد عرف ان تلميذه شك فيه فرفس تلميذه بن المديني برجله فلما خرجو قال له الإمام أحمد الم انهك فقال والله ان رفسته تلك احب إلي من كذا وكذا لأنه تأكد من شيخه وهكذا تجرى إختبارات فيمن يشك بحفظه وكم من راو تركت احاديثه لأن تلاميذه عرفو انه غير متقن للحفظ
لذلك نجد احاديث ضعيفة في الكتب حيث يكتبها الشيخ في كتابه لعل راو أخر من طريق(اسناد) أخر يروي حديثا ضعيفا يقويه فيصبح من المستبعد حصول تواطؤ على هذا الخبر وهكذا

وبالجملة هناك تفاصيل كثيرة وعلوم كثيرة مثل علم العلل وعلم الجرح والتعديل داخل علم الحديث تبين الدقة في هذا العلم

بإمكانك ان تقرا في علم مصطلح الحديث وترى دقة المسلمين في نقل وضبط كلام نبيهم محمد صلى الله عليه وسلم

اما سؤالك هل يعرف المسلمون اصحاب نبيهم فلا شك في ذلك بل ان الأطفال يعرفون مشاهير الصحابة الذين امتن الله عليهم وجعلهم رواة للحديث
وهناك كتب في معرفة اسماء الصحابة تعدهم بالآف حياة كل واحد وابرز أحداث حياته ثم تاريخ وفاته مثل (أسد الغابة في معرفة الصحابة ) لإبن حجر
وهناك كتب تشمل الصحابه وغيرهم من نقلت الحديث مثل (سير الاعلام النبلاء) للذهبي وغيره


وقد أمر الله بطاعة نبيه صلى الله عليه وسلم في عدة مواضع من القران ولا يمكن طاعة النبي صلى الله عليه وسلم بدون معرفة أمره ونهيه الذي حفظها الله بالسنة (علم الحديث)

اما لماذا لم يجعل الله كل احكامه في القران فلا اعلم
ولو فرضنا ان لا احد من المسلمين يعلم الحكمة في ذلك فليس ذلك نقصا في الإسلام وان كنت تراه نقصا فبينه


القران يحتوي في كثير من اياته أمرا بطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم

فتكون بذلك احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم مبينة للمجل في القران شارحة لأحكامه ومن ذلك الأمر بإتباع سنة الخلفاء الراشدين


الحمدلله الذي هدانا للإسلام وشرح صدورنا بالقران وغير في ظلمات الجهل والبعد عن رسل الله وعن نور الله






إذا كنت غير مسلم فلا تقرا مايلي فهو موجه للمسلم فقط

اخي المسلم
عليك ان تحمد الله على ما من عليك بالهداية كلما رأيت ضال في غياهب الظلمات يتخبط وانت بنور الإسلام مشرق الوجه مرتاح البال على علم ويقين وتقول ( الحمد الله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا )