عزيزي icarus

إن ما تقوله جميل
فالوجود دوماٌ هو وجود شيء بالنسبة لشيء آخر .
ويمكن أن يكون الشيء الوحيد الذي يمكن أن يوجد بالنسبة لنفسه هو " الأنا " .
وعندما قال ديكارت " أنا موجود " كان معنى ذلك أن " أناه " هي موجودة أيضاٌ بالنسبة ل " أناة " .
وهذا هو وجود شيء بالنسبة لذاته .
وهنا نجد حالة غريبة .
إنا في هذه الحالة يمكننا أن نبني حكماٌ مطلق الصحة .
وفي رأي هوالحكم الوحيد المطلق الصحة الذي نصادفه .

ففي الطبيعة لا يمكن أن توجد بنية بالنسبة لنفسها .
فالإلكترون لا يمكن تعريفه إلا بتعيين بالنسبة للبروتون أو بالنسبة لجسيم آخر أ بالنسبة لمجال مغناطيسي أو مجال كهربائي .
وإن كل معرفة يقوم عقلنا ببنائها , تعتمد على طبيعة تأثرنا بالوجود .
لذلك كافة معارفنا لطبيعة تأثرنا بالوجود .
وكذلك كافة معارفنا العامة والتي نتبادلها مع غيرنا , مرتبطة بعناصر وخصائص الاتصالات التي بيننا .