الزميلان نبيل نائف (f) / جقل(f) / تحياتي لكما

موضوع هام وأفكار قديمة حقا ولكنها ممتدة للجديد وإن هي خاضعة للجدل والنقاش.

محبتي لكما

[CENTER]كارل ماركس (1818-1883)[/CENTER]



ولد كارل ماركس في سنة 1818 في مدينة ترير بروسيا الرينانية. وكان ابوه محاميا و كان يهوديا ثم اعتنق البروتستانتية في سنة 1824. ولم تكن عائلة ماركس الميسورة و المثقفة عائلة ثورية. و بعد ان اتم دراسته الثانوية في مدينة ترير دخل جامعة بون ثم جامعة برلين فدرس الحقوق وبنوع خاص التاريخ و الفلسفة. وفي سنة 1841 انجز دراسته بتقديم اطروحته الجامعية حول فلسفة ابيقور. اما مفاهيمه فكانت حتى ذلك الوقت ما تزال مفاهيم هيجلية –نسبة الى هيجل مثالية. و في برلين انضم الى حلقة الهيجليين اليساريين

و يقول المؤرخون انة في الوقت الذي كان تلاميذ هيجل يتنشرون في اوروبا و المانيا كان هناك فيلسوفا اخر اسمة فيورباخ كان قد بدا يوجة انتقادات قوية للاهوت و الأديان بشكل عام ويتجة لتفسير الحياة تفسيرا ماديا فقط .
فانضم الية تلاميذ هيجل (رغم ان الهيجليين محافظين بشكل عام و من انصار نظرية التوفيق بين الرأسمالية و الفكر الأشتراكي ) بما فيهم ماركس وصار الجميع يؤيدون فيورباخ ولكن بقي ان الهيجلييين يؤمنون بالديمقراطية الثورية و هو الشيء الذي جعل ماركس بعد ذلك يثور عليها اخذا مثالا وهو كيمونة باريس (اثناء الحرب الأهلية الفرنسية في منتصف القرن التاسع عشر اقام الأشتراكيين حكومة ديكتاتورية في باريس اطلق عليها اسم كيمونة باريس ) و من هنا جأئتة فكرة ديكتاتورية البروليتاريا او ما يعرف باسم سيطرة الطبقة العاملة علي الحكم

[SIZE=4]مذهب ماركس

الأشتراكية العلمية وفلسفة المادية الجدلية و المادية التاريخية و الأقتصاد السياسي العلمي

الفلسفة المادية بشكل عام


يقول ماركس (يرى هيغل ان حركة الفكر, هذه الحركة التي يشخصها و يطلق عليها اسم الفكرة, هي الاله (الخالق, الصانع) اما انا فاني ارى العكس : ان حركة الفكر ليست الا انعكاسا لحركة المادة منقولة الى دماغ الانسان و متحولة فيه)
ويقول ايضا (ان وحدة العالم ليست في كيانه...بل في ماديته. و هذه المادية قد اثبتها...تطور طويل و شاق للفلسفة و علوم الطبيعة... الحركة شكل وجود المادة. لم يوجد قط و لا يمكن ان يوجد ابدا في اي مكان مادة بدون حركة و لا حركة بدون مادة...ولكن اذن تساءلنا... عن ماهية الفكر و المعرفة وعن مصدرهما نجد انهما انتاج الدماغ الانساني و ان الانسان نفسه هو نتاج الطبيعة الذي نما و تطرو في محيط طبيعي معين و مع هذا المحيط. و اذ ذاك يغدو من البداهة ان نتاجات دماغ الانسان التي هي ايضا عند اخر تحليل نتاجات للطبيعة ليست في تناقض بل في انسجام مع سائر الطبيعة. " لقد كان كان هيغل مثاليا اي ان الافكار في دماغه لم تكن في نظره الا صور مجردة)
و المقصود ان التفسير المادي هوالمقبول و اننا علينا ان نرجع كل شيء الي التفسير المادي لنفهم الظروف الأولي وننطلق منها الي فهم النتائج المترتبة عليها

الديالكتيك و هو الجدل
الصراع الطبقي

و هو يقصد الصراع بين البورجوازية و الطبقة البروليتارية ولقد قال ان انتصار البروليتاريا هو حتمية تاريخية (اي انها اتية بدون اي شك )ولكنة يناقض نفسة مرة اخري حين يقول (ان المجتمعات تتقدم بالصراع الطبقي )اذ كيف تتقدم المجتمعات بالصراع الطبقي وفي نفس الوقت تكون ههناك ديكتاتورية البروليتاريا فالصراع الطبقي يحتاج الي ديمقراطية تدافع فيها كل طبقة من طبقات المجتمع عن مصالحها

فلسفة ماركس الأقتصادية

يقول ماركس في كتاب راس المال :
(ان الهدف النهائي لهذا الكتاب هو ان يكشف عن القانون الاقتصادي لحركة المجتمع الحديث" اي المجتمع الراسمالي البرجوازي. فدراسة علاقات الانتاج في هذا المجتمع المحدد تاريخيا من حيث ولادة هذه العلاقات و تطورها و زوالها ذلك هو مضمون مذهب ماركس الاقتصادي. ان الشيء السائد في المجتمع الراسمالي هو انتاج البضائع. و لهذا يبدا تحليل ماركس بتحليل البضاعة) وهو يتناول القيمة و فائض القيمة ووسائل الأنتاج

اسف لعدم المامي بالفلسفة الماركسية و لكن ما استطعت ان افهمة منها حاولت ان اقدمة علي قدر ما فهمتة فان كان هناك من يستطيعون ان يضيفوا او يصححوا فلابأس.

محبتي ومودتي(f)
محمد الدرة