[MODERATOREDIT]

اقتباس:  غالي   كتب/كتبت  

أما عدم معرفته صلى الله عليه وسلم بالقراءة والكتابة فلم يكن متفردا في هذا بين العرب، بل كانت عدم معرفة القراءة شائعة، وكان لذلك خلفية لا بد من فهمهما. فلقد كان العرب يقيمون وزنا عظيما للأدب الشفوي، وكانوا يتميزون بصفاء الذهن بحيث كان بعضهم قادرا على حفظ مئات الأبيات من الشعر لمجرد سماعه. ورغم ذلك فقد كانت الكتابة معروفة عندهم، فقد ابتكروا الأبجدية العربية المتطورة وعرفت الحروف العربية منذ آلاف السنين بأشكال متنوعة متقاربة سواء في الجنوب في حمير أو في الشمال في بلاد الشام. وتوجد آثار قديمة تحمل نقوشا بهذه الحروف ما زالت ماثلة للعيان. وكما هو معروف، فقد علقوا في الجاهلية قصائد مميزة على جدار الكعبة تقديرا لجودتها؛ فلو لم يكن هنالك من يقرؤها، فماذا كان معنى وجودها. ولقد كانت الكتابة والقراءة أمرين متيسرين ليس من الصعب تعلمهما، بل كان يسهل تعلمهما في أيام معدودات. لذلك لم يكن كثير من الناس يشعرون بالحاجة إلى تعلمهما.
ومن الأدلة على يسر تعلم القراءة والكتابة هو ما جعله الرسول صلى الله عليه وسلم من وسيلة لكي يفتدي بعض أسرى بدر أنفسهم؛ وذلك بأن يعلِّم كل من يعرف القراءة والكتابة منهم عشرة من المسلمين. فلولا أن الأمر كان سهلا متيسرا، لكانت مهمة التعليم تتطلب شهورا من العمل المضني، وخاصة من جانب كبار السن الذين لا يسهل تعليمهم، أو لكانت تلك مهمة مستحيلة.

و أنا مالي إذا كانت القراءة و الكتابة غير شائعة ؟
يعني هي الأمية خلصت دلوقتي لما كانت أيام الرسول هتخلص ؟
و ايه يعني ...
هو جاهل و من مجتمع اجهل منه ... أمال أنا بتكلم في ايه من الصبح ؟

و لكن ما معنى أن القراءة و الكتابة كانوا متيسرين فلم يكن الناس بحاجة لتعلمها ؟
إنت بتدافع عن الجهل صح ؟
عادي أنا مش مستغرب ...
لأن الرسول جاهل ستدافع عن الجهل ... و مادام قتالا فستدافع عن الوحشية.
عادي جدا و معتاد عليه.

أما حكاية تعليم الأسرى لعشرة فهي تجبر المرء على سؤال الآتي :
إذا مؤمنا بالتعلم كبديل للجهل لماذا لم يتعلم هو شخصيا ؟
فرحان بنفسه قوي و هو جاهل كده ؟
و فالح بس يتشنج و يرغي و يزبد و يأتي بآيات تقول إقرأ ..
يا عم إقرأ إنت يا سيدي ..

سلام.[/MODERATOREDIT]