الآن وبعد مرور ربع قرن على طرح شارون لوثيقته الاستراتيجية يمكننا قراءة المفارقات التالية :

- أن المناخ الإقليمي والدولي والذي لم يكن قادرا في ذلك الزمان على استيعاب وجود شخص كشارون عضوا في حكومة ما برحت أن تكون حكومة عنصرية تملك من صفات الإجرام الدولي المنظم ما تملك قد تغير – أي ذلك المناخ – وصار شارون فيه خيار مميز يجمع عليه الأصدقاء والأعداء معا ويصفه زعيم العالم برجل السلام رغم كل تاريخ الدماء الذي يلوث وجود
ويجامله زعيم العرب بوصفه مالك مفاتيح الحلول في المنطقة
ويستجديه أصحاب الحقوق بحقوقهم ولا يقبل الرد إلا بشروط
- أن شارون هذا كان جيد القراءة لمعطيات ذلك الزمان المستجدة و أن وثيقته كانت تبني على النتائج اللاحقة لما استجد في واقع المنطقة وأسأنا تصور نتائجه
فنحن المتفجرون تفاؤلا كنا شديدي السعادة برفع العلم الفلسطيني على مبنى السفارة الأمريكية في طهران ولم نلاحظ رفع أعلام العصر الطائفي الذي ألقت الثورة الإيرانية عليه بوشاحها المذهبي الذي استنفر المنطقة مذهبيا و أودى بمرحلة المد القومي إلى حضيضها وحول القضية المذهبية إلى ديدبان الهم الوطني الإقليمي حتى صارت الوطنيات لا تتجلى بغير لبوس طائفي مذهبي يعلو على كل فضيلة
فصارت المشاريع المذهبية الطائفية مشاريع صاحبة كلمة عليا وصار لها من الوظائف ما تحمد وتشكر عليها
- أن كل الجهد المبذول يمكن توظيفه طائفيا ومذهبيا فحتى المقاومة وبذل الدم يمكن أن يكون رفدا في الإطار الطائفي فسرعان ما تختفي ضلالات المجهود الوطني في لبنان ليجتاحها حق المنطق المذهبي الذي يريد صياغة لبنان المحرر على أسس طائفية ومذهبية يجعل من فريق اليهود الصهيوني فريقا مذهبيا نختلف على حقوقه ونتنازل عن حقوقنا لديه
- أن كل المجهود القومي يمكن توظيفه في معمعان الحروب الطائفية وتتحول قادسية العرب والفرس إلى قادسية السنة والشيعة والقادم أعظم

- تماما صار علينا اليوم أن نستنتج أننا ظلمنا أنفسنا و أن شارون كان يراهن على ما فينا من أوبئة وانه انتصر علينا جميعا بفضل سوءنا وليس بفضل حسناته