[CENTER]لالالالا بزعل منك بجد يا عم طنطاوي اوعه تيجي في البول

اكيد انت شربت بول البعير بس مش اصلي
انا انصحك تشتري بول البعير من هذه الاسواق لانه ماخذ تصريح من الازهر
واشرب كل صباح كباية وبعدين تشرب اشويت شاي
وبالهنة والشفة
وان شاء الله راح تصير مية مية
اسواق عماد الدين التجارية [/CENTER]



ويا ريت ما تنساش بول الرسول احد الاعجازات الطبية :lol:

حديث : { أن أم أيمن شربت بول النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إذا لا تلج النار بطنك } ولم ينكر عليها ؛ الحسن بن سفيان في مسنده ، والحاكم والدارقطني والطبراني وأبو نعيم من حديث أبي مالك النخعي ، عن الأسود بن قيس ، عن نبيح العنزي ، عن أم أيمن ، قالت : { قام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل إلى فخارة في جانب البيت فبال فيها ، فقمت من الليل وأنا عطشانة ، فشربت ما فيها وأنا لا أشعر ، فلما أصبح النبي صلى الله عليه وسلم قال : يا أم أيمن قومي فأهريقي ما في تلك الفخارة قلت : قد والله شربت ما فيها ، قالت : فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ، ثم قال : أما والله إنه لا تبجعن بطنك أبدا } . ورواه أبو أحمد العسكري بلفظ " لن تشتكي بطنك " وأبو مالك ضعيف ، ونبيح لم يلحق أم أيمن ، وله طريق أخرى رواها عبد الرزاق عن ابن جريج : أخبرت { أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول في قدح من عيدان ، ثم يوضع تحت سريره ، فجاء فإذا القدح ليس فيه شيء ، فقال لامرأة يقال لها بركة ، كانت تخدم أم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة : أين البول الذي كان في القدح ؟ قالت : شربته ، قال : صحة يا أم يوسف وكانت تكنى أم يوسف ، فما مرضت قط حتى كان مرضها الذي ماتت فيه } . وروى أبو داود ، عن محمد بن عيسى بن الطباع ، وتابعه يحيى بن معين ، كلاهما عن حجاج ، عن ابن جريج ، عن حكيمة ، عن أمها أميمة بنت رقيقة أنها قالت : كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل . وهكذا رواه ابن حبان والحاكم ، ورواه أبو ذر الهروي في مستدركه الذي خرجه على إلزامات الدارقطني للشيخين ، وصحح ابن دحية أنهما قضيتان وقعتا لامرأتين ، وهو واضح من اختلاف السياق ، ووضح أن بركة أم يوسف غير بركة أم أيمن مولاته ، والله أعلم . ( فائدة ) : وقع في رواية { سلمى امرأة أبي رافع : أنها شربت بعض ماء غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لها : حرم الله بدنك على النار } أخرجه الطبراني في الأوسط من حديثها وفي السند ضعف . ( تنبيه ) : تبجع بموحدة وجيم مفتوحة وعين مهملة ، وعيدان بفتح العين وياء تحتانية ساكنة نوع من الخشب . حديث أبي طيبة : { الدم كله حرام } تقدم .