( 1 2 )

عزيزي العقل الحر , الأخوة و الأصدقاء الأعزاء
كيف حالك سيدي الفاضل و أرجو من الله أن تكون بأفضل حال
أقتباس :
-----------------------------------
ان النصوص السابقه تشير ان الاب(فاعل) كلف المتكلم(مفعول به ) بعمل و قد اكمله فعلا
و ان الاب قبل ان ينشئ العالم كان يحب الابن
و لا توضح مطلقا انهما كانا متحدين
-----------------------------------
راجع معي الآية التالية :
يوحنا 17 : 4 أَنَا مَجَّدْتُكَ عَلَى الأَرْضِ. الْعَمَلَ الَّذِي أَعْطَيْتَنِي لأَعْمَلَ قَدْ أَكْمَلْتُهُ. 5وَالآنَ مَجِّدْنِي أَنْتَ أَيُّهَا الآبُ عِنْدَ ذَاتِكَ بِالْمَجْدِ الَّذِي كَانَ لِي عِنْدَكَ قَبْلَ كَوْنِ الْعَالَمِ

هنا الابن يوجه كلامه للآب و يتحدث فيه عن مجده الذي كان عند الآب قبل كون العالم
و هي مرادف للأزل و طبعا لا يوجد أزلي سوى الله و لأن الآب هو الله و هو أزلي و الكلمة
( الابن ) أزلي و هو الله أيضا نصل لأستنتاج حقيقية أساسية في الأيمان المسيحي و هي ان
صفة ( أقنوم ) الكلمة ( الابن ) واحد مع الآب منذ الأزل ( قبل كون العالم ) .


اقتباس:
-------------------------------------------
لا يوجد فى النص السابق ما يشير الى توحد او تساوىالابن و الاب
--------------------------------------------
راجع فضلك الآية مرة أخرى

متي 12 : 6 وَلَكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ هَهُنَا أَعْظَمَ مِنَ الْهَيْكَلِ! 7فَلَوْ عَلِمْتُمْ مَا هُوَ: إِنِّي أُرِيدُ رَحْمَةً لاَ ذَبِيحَةً لَمَا حَكَمْتُمْ عَلَى الأَبْرِيَاءِ! [U]8فَإِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضاً».

هنا السيد المسيح يتكلم عن نفسه في موقف أتهمه اليهود بأنه يشجع على مخالفة السبت الذي هو الوصية المقدسة و فيها أعلن عن نفسه أنه رب السبت , هل يوجد أوضح من هذا توضيح للاهوته ؟؟؟؟

و لن الله ذات واحدة و آله واحد لا آلهين نصل لأستنتاج حقيقية أساسية في الأيمان المسيحي و هي ان صفة ( أقنوم ) الكلمة ( الابن ) واحد مع الآب .

أقتباس :
-----------------------------------------
النصوصو السابقه توضح ان ابن الانسان له حياة فى ذاته و ان الاب اعطاه سلطانا ليدين و هذا لا علاقه له بالتوحد ولا التساوى
-----------------------------------------
عزيزي أنا لا أستطيع أن أفهم لماذا كل هذا الرفض للنصوص الواضحة وضوح الشمس
حاول تفتح قلبك لفهم النصوص بدلا من قراءتها و لديك أستعداد مسبق للرفض عزيزي لقد حدث سوء فهم منك للآية :

يوحنا 5 : 25اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ وَهِيَ الآنَ حِينَ يَسْمَعُ الأَمْوَاتُ صَوْتَ ابْنِ اللَّهِ وَالسَّامِعُونَ يَحْيَوْنَ. [U]26لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الآبَ لَهُ حَيَاةٌ فِي ذَاتِهِ كَذَلِكَ أَعْطَى الاِبْنَ أَيْضاً أَنْ تَكُونَ لَهُ حَيَاةٌ فِي ذَاتِهِ 27وَأَعْطَاهُ سُلْطَاناً أَنْ يَدِينَ أَيْضاً لأَنَّهُ ابْنُ الإِنْسَانِ.

هنا الآية تتكلم بوضوح على ( الحياة الذاتية ) بمعنى أن الابن هو مصدر للحياة تماما كالآب .
[U]كلمة ( له حياة في ذاته ) ليس معناها أنه كائن حي بل معناها أن الابن يحي الكائنات من مصدر للحياة هو ذاته تماما كما أحيى الموتى في عدة مناسبات و الآية تتكلم عن أحيائه ( أي الابن ) للموتى في اليوم الأخير
كما أحيى الآب كل الكائنات بحياته الذاتية مما يؤكد أتحاد الآب و الابن .

الابن في كافة الآيات يعطي نفسه نفس صفات الآب ليوضح أتحاده به .

أقتباس :
------------------------------------------
كما ان النص التالى يوضح ان معارض المسيح او منكره كانه ينكر الاب ايضا و هذا صحيح لان من ينكر رسول الله فهو ينكر الله نفسه لانه ينكر رسوله و هذا لا عقالة له بالتساوى او التوحد مع الاب
------------------------------------------
لا يا عزيزي لأن هناك العديد من الرسل الذين كذبهم شعبهم لكنهم لم ينكروا بهذا الله
الآية معناها من ينكر أو يرفض لاهوت الابن كأنه رفض لاهوت الآب أيضا و من يعتقد
أنه يؤمن بالمسيح كأنسان صالح فقط لن يكون له الآب أيضا .


أقتباس :
-----------------------------------------
اين و متى قابل داود المسيح ليدعوه ربا ؟
-----------------------------------------

في المزمور 110 من مزامير النبي داود دعا المسيح المنتظر بوحي الروح ربا .

السيد المسيح , الابن أزلي قبل كون العالم و لقد أوحى الابن بالروح لداود ما يقوله عندما كتب المزمور .
( يتبع )