المحترم / Vangelis

أنا مش فاهم يعني كل مرة أتكلم عن الإسلام و المسلمين في النادي يطلع لي واحد محموق قوي و زعلان معتبرا ان الكلام يخصه هو تحديدا ..
عجبتني قوي حكاية إني مادمت قد تكلمت كلاما يعجبك عن المسلمين فقد سببتك و سببت اباك و امك ..
إنت هتتبلى عليا يا جدع إنت و لا ايه ؟
الإسلام عقيدة شائعة أتكلم عليها براحتي كما إن من حقك أنت أيضا ان تخوت بها دماغي كما تشاء ..
اما المسلمين الذين تكلمت عنهم فانا حين أتكلم عن المسلمين فانا اتكلم عن الشخصية المسلمة التقليدية ..
الشخصية المسلمة في المطلق ..
و لا أعني كل مسلم فرد بذاته ..
يعني أتكلم عما تتركه العقيدة الإسلامية من اثر على المسلم و سلوكه ..
يعني أنا لا أسب لا المسلمين و لا اهلك و لا أيا كان ..
حين أستنتج انه بما ان كل الحوادث الطائفية حول العالم يجب أن يكون للمسلمين دخل فيها, إذن فالمسلمين بلطجية و بتوع مشاكل.
هو إستنتاجي و إجتهادي .. لو أصبت فيه فلي ثوابان و لو اخطات فلي ثواب الإجتهاد و الله أعلم.
لم يعجبك كلامي ناقشني ..
مش تقول لي كلام احمق و مش عارف ايه.
ألا تعرف كيف تتحاور ام ماذا ؟
ألا تعرف آداب النقاش ؟
هل تأخذ كل موضوع على محمل عاطفي و تتصور أن كل قضية تمسك شخصيا ؟
ام أنك لا تقوى على النقاش فتلجا إلي هذا الاسلوب ؟

يعني أنا لما بقولك إن انا ايضا أستطيع ان اقول ان كلامك و ابوك و فوك ..
انا هنا اخبرك أن طولة اللسان و قلة الأدب سهلة جدا ..
يعني لا يبذل المرء مجهودا في إطلاق لسانه بقدر ما يبذل مجهودا في ضبطه.
مش تقولي try me ..
إنت بتتلكك يا عم إنت ؟
هوه أنا وقعت في واحد شوارعي و لا ايه ؟

تعلم كيف تتقبل نقدا بروح موضوعية ..
و على الأخص حين لا يكون الكلام موجها لك من الاساس.


حكاية بقا ليهم حقوق و لا مالهومش حقوق فديه حاجة انا مقتنع بيها و الايام سوف تثبتها لو (برضه) الناس صدقت انها تستحق حياة أفضل في بلدهم ليحصلوا على بعض حقوقهم.

و الموضع مش ان أنا اقول "ليهم حقوق" تقوم ترد و تقول "لا مالهومش"
- ليهم
*مالهومش
-ليهم
*مالهومش

تكلمت عن ممارسات معينة و محددة اراها ظالمة و لا تراعي العدل فبماذا رددت ؟
تكلمت عن أن الإسطوانة محفوظة و مشروخة و النصب على الرأي العام ... ألخ.
هل رددت على كلامي ؟
هل أفهمتني كيف ان المطالب التي يطالب بها الأقباط هي مطالب تخص المصريين كلهم ؟
أقول لك حاجة كويسة ..
أنا هافتح موضوع دلوقتي عن حقوق الاقباط عشان نرغي في الحكاية ديه براحتنا .


اما عن مسالة الكعكة التي لا تعجبك فأنا أراها طريقة عملية للتفكير ..
طبعا انا لا أتكلم عن تقسيم مصر لاقاليم او أيا من تلك الترهات ..
إئتلاف العراق جميل و ديموقراطي و يعبر عن الناس و لكن المسيحيين أقلية و المشكلة ليست في حقائب وزارية أكثر بقدر ما هي المشاكل في توزيع الحكم و السلطة و الإدراة بوجه عام بالعدل ..
هذا هو تقسيم الكعكة ألا يعجبك لفظ الكعكة ..
خليها البطيخة .. يبدو لي أنك تحبه.

طبعا لان المسلمون هم الاغلبية فإن لهم نصيب الاسد في كل شئ ..
و لكن لهم نصيب يعبر عن نسبتهم كما لا كيفا ..
يعني لا يمكن ان تكون هناك جامعة للأزهر لا يدخلها مسيحيين ..
إنت فاهمني ؟

لو حابب تلم الدور و تقدر تشرح وجهة نظرك بالعقل فلنتكلم في موضوع مستقل عن مطالب الاقباط ..
اما هذا الموضوع فهو عن ضحايا الإعتداءات و أعتقد انه لا يصح في الحادثة إلا أن تتعاطف مع ناس بتموت بلا ذنب ..

سلامي (f)