تبني مطالب الأقباط
هو الطريق للخروج من الأزمة

أحمد الخميسي

بعد أحداث الإسكندرية الأخيرة ، أخذ الكثيرون يطرحون المشكلة القبطية ، أو الطائفية ، ويحللون أسباب ما جرى : هل الحكومة هي المستفيد من ذلك ، وهل هي التي تقف وراء الفتنة وتغذيها ؟ هل يحتاج النظام المصري لذريعة لتمديد قانون الطوارئ ؟ هل الأخوان هم المستفيدون ؟ هل تدخلت جهات أجنبية كأمريكا وإسرائيل تثلج نيران الفتنة قلوبها ومصالحها ؟ ورغم أن كل تحليل مهم لعلاج المشكلة ، إلا أن الاقتصار على التحليل فقط لن يحل المسألة . وهكذا يقترح البعض حلولا عملية كأن يصل اليسار بدعايته إلي الجميع ، ليوضح أن الخاسر الوحيد في الفتنة الطائفية هو المصريين والفقراء منهم تحديدا . فهل تستحق هذه الفكرة الدعاية لها ؟ وهي حسب تقديري معروفة للجميع ، ومعروفة للفقراء قبل غيرهم ؟ وهل تمثل هذه الدعاية حلا لشئ ؟ . حلول أخرى لدفع الفتنة يرى البعض أنها تتمثل في تنظيم الناس في مؤسسات تدافع عن مصالحها مما يمنع انحدار الناس إلي الصراع الطائفي . ولكننا إذا فكرنا قليلا في موضوع تنظيم الناس لوجدنا أن المثل القائل " موت يا حمار على ما ييجي لك العليق " هو خير ما ينطبق على اقتراح تنظيم الناس في مؤسسات كحل للطائفية ، فإلي أن يتم ذلك التنظيم ، ستكون الفتنة قد زادت ، وسيسقط مئات القتلى والجرحى من الجانبين ، خاصة أن اليسار عندنا يعاني من أزمة منعته من تنظيم نفسه أولا ، قبل أن يفتح الله عليه بتنظيم الناس . وفي اعتقادي أن علينا – قبل إلقاء اللوم على أي طرف حكومي أو أخواني أو أجنبي – أن نلوم القوى المستنيرة ، التي لا تستطيع أن تتبنى صراحة مطالب الأقباط العادلة وهي مطالب معروفة ، أكررها هنا :
- نزع خانة الديانة من البطاقات وجوازات السفر ، لأن المواطن يعرف بجنسيته وليس بدينه .
- مساواة الأقباط بغيرهم في أوقات البث الإعلامي والتلفزيوني لطقوس الأقباط الدينية .
- الإلغاء النهائي والكامل لكل قرارات " الخط الهمايوني " التي تعود للقرن 19 ، والتي تلزم الأقباط بالحصول على موافقة رئيس الجمهورية أو غيره لإصلاح دورة مياه داخل كنيسة ، أو ترميم كنيسة ، وغير ذلك .
- إعادة أراضي الوقف المسيحية للأقباط .
- وقف كافة أشكال التمييز عند التعيين في الوظائف ، وفي الترقية ، وفي الوصول إلي المناصب الكبرى كالمحافظ ، والوزير ، والمناصب الكبيرة في الشرطة والجيش والجامعات والمعاهد .
- وضع القوانين اللازمة التي تجرم وتعاقب على " إثارة الكراهية " من على منابر الجوامع ، وفي المدارس ، والنظام التعليمي ، وتطبيق ذلك .
- وضع مادة تاريخ في المدارس بحيث تعتمد على حقيقة أن تاريخ مصر هو ضفيرة من الكفاح المشترك لكل أبنائها ، وأن تاريخ مصر إبداع المسلمين والأقباط . وإدخال المراحل المسيحية في مواد التاريخ ، وهي المراحل التي لا تشير إليها مناهجنا بحرف واحد ، بحيث ينشأ لدينا جيل من الأطفال يدركون أن " الله الرحمن الرحيم " هو " الله محبة " .
إن معاناة الأقباط تمتد إلي جوانب كثيرة منها ضعف التمثيل السياسي لهم ، إذ ليس هناك سوى 6 نواب أقباط في مجلس الشعب من أصل 454 نائبا ، منهم واحد منتخب وخمسة معينون ، ووزيران ، وهم يعانون من مناخ من الكراهية المنحطة ، والتكفير ، وانحياز الدولة الديني إلي الطرف الآخر ، مما يشجع الكثيرين على التهجم الإجرامي على الكنائس والأفراد من الأقباط .
وفي اعتقادي أنه إذا كان للقوى المستنيرة من دور ، فهو تبني تلك المطالب المشروعة المذكورة أعلاه ، وتبنيها بقوة وصراحة ، ومطالبة الدولة والضغط عليها لتنفيذ تلك المطالب التي ستعطي أخوتنا الأقباط على الأقل شعورا بأن هناك من يتفهم مشاكلهم ، ناهيك عن تبني حلول عملية لها . وإذا كانت الحركة الشعبية للتغير ، وبها زملاء أعزاء مثل عماد عطية ، وغيرها من الحركات تريد أن تقدم لنا شيئا ملموسا ، فلتبدأ ببيان يدعو الحكومة إلي تحقيق هذه المطالب ، يوقع عليه الجميع ، ولتواصل عملها من أجل مؤتمر أيضا لطرح هذه القضية وحدها ، ليس من أجل تحليل ما يحدث ، لكن لرفع صوت هذه المطالب ، والضغط إلي أن تتحقق ، أما المظاهرات تحت شعار " ضد الطائفية "، فإنها تظل مظاهرات تحمل شعارا عاما . فهل هناك من نظم مظاهرة مع الطائفية ؟ لكي ننظم له مظاهرة ضدها ؟ . إننا بحاجة لتبني تلك المطالب المحددة ، وهي مطالب عادلة ، وأقل من القليل ، ومن دون أن تصبح تلك المطالب واقعا قانونيا ، سيظل هناك من يتجرأ ويرفع خناجره ، وجنازيره ، في وجه أخوتنا الأقباط ، وفي وجه كنائسهم ، ممزقا بذلك تاريخنا ومستقبلنا .

***
أحمد الخميسي
Ahmad_alkhamisi@yahoo.com