( 3 3 )

أقتباس :
---------------------------------------
حسنا جدا جدا جدا...الرد السابق يؤكد معنى مهم جدا جدا انه لا لزوم لوجود نصوص فى الكتاب المقدس تؤكد التوحيد و لا تؤكد الثالوث لان اليهود يعرفون جيدا طبيعة الههم
و هذا يصبح تأكيدا منك ان الكتاب المقدس فعلا لا يوضح الوهية المسيح ولا التثليث لانه لا لزوم له
---------------------------------------

اليهود كانوا يعرفون الوحدانية بطريقة مبسطة و لم يكن الفكر البشري
يستطيع أدراك معنى الوحدانية الجامعة لأكثر من أقنوم , رغم وجود العديد من الاشارات للأبن
في العهد القديم لكن اليهود لم يدركوا ذلك حتى جاء الابن في الجسد و اوضح كل شئ .

لقد كان الابن في العالم و لم يعرفه العالم حتى جاء و شرح لليهود كل شئ عن ذاته
و أزليته ووحدته مع الآب و الروح القدس وخطته لفداء البشرية .

أقتباس :
-------------------------------------
ما هو مصدر حكاية يصبح نسخه مصغره من السيد المسيح و ما هو مصدر بكرا بين اخوه كثيرين ؟
-------------------------------------

من رسالة رومية

رومية 8 : 29لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ لِيَكُونُوا مُشَابِهِينَ صُورَةَ ابْنِهِ لِيَكُونَ هُوَ بِكْراً بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ

هل ترى الآية فكل المؤمنين بنوالهم نعمة الروح القدس يصبحوا ( مشابهين ) لصورة الابن الأزلي
فيكون هو بكر بين أخوة كثيرين .

أقتباس :
---------------------------------------
يعنى بدلا ما كنا نتكلم عن مسيح واحد و اله واحد متجسد و ثلاث اقانيم اصبح عندنا عدد لا نهائى من الاقانيم ؟
يصيوا اولاد الله اى المؤمنون باسمه يعنى ابن الله تعنى المؤمن باسم الله …كويس اوى اوى …فما هو معنى المسيح ابن الله ؟
---------------------------------------
عزيزي أنا شرحت معنى كون السيد المسيح ابن الله الوحيد ( بالطبيعة ) في مداخلتي رقم ( 14 )
للأخ أيمان فأرجع أليها .
أما كلامك على ان الله بهذا يكون له عدد لانهائي من الأقانيم فهو كلام غير صحيح لأن الله
لم يعلن ألا عن ثلاثة أقانيم ذاتية له : الأصل و المعلن و المعزي .


قد تسألني ما الفارق بين بنوة السيد المسيح لله و بنوتنا نحن له خاصة مع النصوص العديدة
التي تقدم بها أخونا المتمرد حول كلمة أبناء الله من العهد القديم و هل معناها أن السيد
المسيح هو ابن الله بهذا المفهوم و بالتالي لا فرق بينه و بين كل البشر .

عزيزي بنوة المؤمنين لله بنوة أختيارية من الله لهم و ليست بنوة بالطبيعة بمعنى وحدة طبيعة و ذات .

بنوة المؤمنين بالمسيح لله معناها أتحادهم بالله عن طريق الروح القدس أتحاد فكر و نعمة و ليس
أتحاد ذات و جوهر .

لكي تفهم مالذي يدعونا إلى تفسير الاتحاد الابن بالآب اتحاد ذات وعندما نقول عن اتحاد المؤمنين بالآب و الابن اتحاد فكر
و اتحاد نعمة و اتحاد أيمان و ليس اتحاد ذات , دعنا نراجع بعض الآيات التي تشير للاهوت السيد المسيح

يوحنا 1 : 1فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللَّهَ. 2هَذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللَّهِ. 3كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ. 4فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ 5وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ.

يوحنا 1 : 10كَانَ فِي الْعَالَمِ وَكُوِّنَ الْعَالَمُ بِهِ وَلَمْ يَعْرِفْهُ الْعَالَمُ. 11إِلَى خَاصَّتِهِ جَاءَ وَخَاصَّتُهُ لَمْ تَقْبَلْهُ. 12وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَاناً أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللَّهِ أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ. 13اَلَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ جَسَدٍ وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ رَجُلٍ بَلْ مِنَ اللَّهِ.

يوحنا 1 : 14وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَداً وَحَلَّ بَيْنَنَا وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ مَجْداً كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ مَمْلُوءاً نِعْمَةً وَحَقّاً. 15يُوحَنَّا شَهِدَ لَهُ وَنَادَى: «هَذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: إِنَّ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي صَارَ قُدَّامِي لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي». 16وَمِنْ مِلْئِهِ نَحْنُ جَمِيعاً أَخَذْنَا وَنِعْمَةً فَوْقَ نِعْمَةٍ. 17لأَنَّ النَّامُوسَ بِمُوسَى أُعْطِيَ أَمَّا النِّعْمَةُ وَالْحَقُّ فَبِيَسُوعَ الْمَسِيحِ صَارَا.[U] 18اَللَّهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. اَلاِبْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ.

كما تري يا عزيزي فالموضوع لا علاقة له بالأهواء بل هو نصوص صريحة تظهر كيف أن الابن ( الكلمة ) السيد المسيح هو أزلي وواحد مع الآب (1فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللَّهَ.) و كيف أنه تجسد في وقت معين (14وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَداً وَحَلَّ بَيْنَنَا وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ مَجْداً كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ مَمْلُوءاً نِعْمَةً وَحَقّاً ) و أنه واحد مع الآب و متحد به و هو الذي يعلن و يظهر لنا الله و قدرته بعد ظهوره في الجسد (اَللَّهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. اَلاِبْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ. )

أما بالنسبة لباقي المؤمنين فنري الأمر يختلف فيقول الكتاب المقدس (وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَاناً أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللَّهِ أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ.)

أي أن المؤمنون يسموا أولاد الله ليس لأنهم حاملين لنفس الطبيعة الإلهية كما تكلم عن الابن
( الكلمة ) الأزلي بل لأنهم آمنوا باسمه و بأيمانهم نالوا نعمة و فكر من مصدر واحد هو الله .

الموضوع يا عزيزي ليس أهواء بل نصوص صريحة توضح أن اتحاد الآب بالابن اتحاد ذات و يختلف عن اتحاد باقي المؤمنين
بروح الله لأنه اتحاد نعمة و أيمان و فكر .

دعني أقربها لك مرة أخري بصورة أبسط عندما نقول ( أنما المؤمنون أخوة ) فهل هذا يفسر حرفيا أن كل مؤمن يدخل في الدين يأخذ نفس أسم الأب و الأم الذين ولدوا المؤمن الذي قبله و هلم جرا فيصبح أسم أب و أم لأول مؤمن بالدين هو أسم والدي كل مؤمن يأتي بعد هذا ؟؟؟؟

هل نقول أن كل المؤمنون حرفيا و لدوا من نفس الأب و الأم ليكونوا أخوة هكذا حرفيا فيصبح لوالدي أول مؤمن ولد و بعد هذا أثنين ثم ثلاثة إلى أن يصلوا لمئات الملايين ؟؟؟
أم نفسرها روحيا بأنهم أخوة بمعني تشابههم و اشتراكهم في فكر واحد و أيمان واحد و هدف واحد .
ثانيا عندما نقول أن ( سمير شاكر عزت) و
( هاني شاكر عزت ) هم أخوة هل نقول أنه وحدة فكر و هدف أم وحدة طبيعة أيضا لأنهم من نفس الأب و الأم ؟؟؟؟؟؟
لماذا نفسر كلامنا علي أن المؤمنون أخوة تفسيرا روحيا و نفسر كلامنا علي أن سمير و هاني حرفيا ؟؟؟؟؟؟
العقل و المنطق وقليل من التمييز و التفكير و سياق الكلام هو الذي يدفعنا لذلك .
عندما نقول لأصدقائنا و الذين يتفقون معنا في الأهداف و الفكر ( انتم أكثر من أخوة ) فهل نفسر هذا روحيا أم حرفيا ؟؟؟؟
نعود لمثالنا السابق عندما يقول ( سمير شاكر عزت ) لأصدقائه أنتم أكثر من أخوة فهل يعني هذا أن أسمائهم ستتغير ليصبحوا جميعا
يحملون أسم والده ( شاكر عزت ) كأخيه الفعلي
( هاني شاكر عزت ) .

عزيزي أرجو أن أكون قد أوضحت المعني من الكتاب المقدس و المفهوم الإنساني العادي

ولك السلام و التحية
عبد المسيح