الزميل جقل :
انتقادك للسورة الكريمة فيه تكلف ملحوظ حسب رايى الشخصى كما انه مبنى على مفاهيم تم تقديمها لك فى طفولتك و تريد ان تتعامل معها بنفس المعنى فى سن رشدك .
على كل حال :
اولا:
تفضلت بالقول :
..........
يضع النص كل ثقله ليوجه أكبر قدر من الأذى المعنوي لشخص عبد العزى المعروف بأبي لهب و هو العدو الأول "للنبي", فقد كان "على حد قول كتب السير و التواريخ" يصف محمدا بالكذب و لا يوفر فرصة سانحة لإيذائه بالقول و الفعل, فلا يمكن فهم نص المسد خارج هذا السياق, و بهذا المعنى يصبح النص مجرد رد فعل أو دفاع عن النفس بصيغة هجومية من ذات صنف الفعل أي الشتم, و يمكن تلمس الأنفعال القوي من مباشرة النص الفوري و منذ الجملة الأولى بالشتم "تبت يدا أبي لهب"
..............
الجواب:
هل تعتقد ان مجرد كلمات ستؤذى رجلا لا يؤمن بمصدر هذه الكلمات ؟؟؟؟
ان كان ابو لهب تاذى بالفعل كما تفضلت فهذا يعنى تصديقه لعظمة هذه الكلمات و خوفه مما جاء فيها و يكون كفره عنادا و استكبارا .
و على كل حال
اين الشتيمة فى الايات ؟؟؟
راجعت لسان العرب و غيره من المراجع فلم اجد ايا منها يذكر ان تب تعنى الشتيمة بل تعنى الضعف و الخسران و الهلاك
لا يوجد اى شتيمة فى الايات
انما هناك تهديد لابى لهب بانه سيخسر المعركة و ستخيب كل مخططاته و كل ما يفعله من شرور و هذا ما تحقق بالفعل .
هذه الاية معجزة
اذ ان الرسول الاعظم فى موقف الضعف لا يامن على نفسه من القتل و المتامل للوضع فى هذه اللحظة لا يمكن ان يخطر بباله و لا خياله العلمى و الفانتازيا ان رجلا من اغنى اغنياء قريش و تلتف حوله قريش كلها و العرب كلهم و هو فى عز قوته و جبروته يعده الرسول الاعظم الذى يلتف حوله بعض العبيد و الموالى بانه سيهلك و يخسر و يبوء بالفشل فى كل مخططاته
و ان المال الذى يوظفه للقضاء على الاسلام لن يفيده فى شئ
اليس هذا ما حصل ؟؟؟؟
هل استفاد ابو لهب من ماله الذى انفقه بان يقضى على الاسلام و على الرسول الاعظم ؟؟؟؟؟
كلا , ما اغنى عنه ماله و ما كسب .
و بناء على تحقق النبوءة الاولى الدنيوية
يقدم لنا القران نبوءة اخرى غير مرئية و لكن مصداقيتها تعتمد على تحقق النبوءة الاولى المرئية
و هى ان ابا لهب سيصلى نارا ذات لهب .

ثانيا:
تفضلت بالقول :
..........
الفكرة هنا هي الإنتقام, و قد عبر النص عن فكرته بطريقة ذاتيه لم يرى فيها إلا الجانب الشرير الخاص بتنفيذ عملية الحرق, و قد ظلم النص قارئة بشده عندما حرمة من معرفة سبب هذه الثورة العارمة المؤدية الى الإنتقام,فالنص ناقص بشكل حاد و يفتقر الى الجانب الذي يشرح سبب الثورة على أبي لهب و زوجته فليس من المفروض على كل قارىء لسورة المسد أن يعرف الخلفية التاريخية لشخص ابي لهب,ولا يخفى الجانب المتعالي المترفع للنص الذي يكاد يصل الى حد أحتقار القارىء بحرمانه من معلومة هي حق له.حتى تكون الفكرة واضحة يفهمها القارىء يجب أن تذكر كل حيثياتها و ظروفها و هي أبسط العوامل التي يؤؤدي بالقارىء الى تفهم المزاج الحاد الذي ساد النص من بدايته و الى نهايته.
.........
الجواب:
القران كتاب مقدس و ليس كتاب تاريخ
من لا يعلم من يكون ابو لهب فعليه مراجعة كتب التاريخ ليعرف ما حدث .
و بالعكس فالنص يحترم القارئ و لا يضيع وقته بتعريفه بما هو معروف و معلوم و مشهور .

ثالثا:
تفضلت بالقول :
.....
كان النص أنفعاليا تحركة موجة عصبية ,بدا أسيرا لها أحيانا,و حتى القافية التي جاءت على حرف الباء الذي يلفظ من الشفاه تشير الى شخص يبصق
........
الجواب:
هذا شعورك الخاص لا تستطيع تعميمه و هو مبنى على اساس انك تعتقد انه شتيمة و الواقع ان النص يوضح حقيقة واقعة و نبوءة سيراها الجميع و سيعلمها الناس على مر التاريخ و تكون معبرا لنبوءة اخرى ان امثال ابى لهب مصيرهم النار بعد الخسران و الهلاك .

رابعا:
بالنسبة لزوج ابى لهب فكانت فعالة جدا فى الحاق الاذى بالمؤمنين و الرسول الاعظم شخصيا .
و لذلك فهى شريكة ايضا فى الجريمة .

من الواضح ان كل ما تفضلت به مبنى على اساس ان كلمة :تب
هى شتيمة
بعد التاكد من معناها فى المعجم
تفضل اقرا الايات مرة اخرى بعيدا عن اوهام خلقها معنى خاطئ.

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار