تكوين انطباع ما عن هذا الكتاب يعتمد على الهدف من قراءته!

فهو يمثل مصدراً مهماً لتوجيه النقد لشخصية النبي محمد إذ أن المؤلف استطاع أن يجمع الكثير من الأفكار التي تدور حول هذه الفكرة بشكل مطوّل استغرقت من الكتاب 549 صفحة.

المبتدأ الذي انطلق منه الرصافي هو قوله في صفحة 16 من الكتاب هو قوله عن النبي محمد: ... إلا أنه في هذه الناحية - متحدثاً هنا عن ذكاء محمد - لا يفوق إلا المحيط الذي نشأ فيه والعنصر الذي هو منه، أي أن عقليته لا تتجاوز في تفوقها إلا العقلية العربية من زمانه وبيئته.

ويتم الاعتماد في هذا القسم بالدرجة الأولى على كتاب السيرة الحلبية ( كتبه على بن برهان الدين المتوفي سنة 1044 هـ) لتوجيه مسار البحث في شخصية النبي بالإضافة إلى كتب السيرة الأخرى والتواريخ والأحدايث.

وفي رأيي أن هذه الطريقة قد يكون فيها شيء من البعد عن الموضوعية .. فالاعتماد على كاتب من المتأخرين في كتابة - أو جمع - السيرة المحمدية سيؤدي إلى إغفال مسارات البحث الأخرى التي لم يتطرق إليها هذا الكاتب.... وهناك من يرى العكس في هذه النقطة وذلك بالقول بأن مصادر السيرة الحلبية صحيحة وذلك اعتماداً على مقدمة المؤلف* والتي نفهم منها أنه قدم نسخة منقحة وجامعة لسيرة النبي محمد، وقد يكون هذا مقصد الرصافي من اعتماده عليها ليكون كلامه وبحثه الذي يقدمه فوق مستوى الشبهات!

وهنا نأتي إلى متن الكتاب.. فهو بحق يمثل مرجعاً – شبه – شامل ومختصر للحوادث الأساسية التي مر بها النبي محمد في حياته والتي تكون منها الدين الإسلامي ... لكن خلال القراءة تستطيع أن تحس بأن هناك نفَـس (استشراقي) في الكتابة – لكنه يبقى إحساس لا غير – لا تجده عند قراءة كتب خليل عبد الكريم. لكن هذا لا يمنع الاستفادة من الكتاب بسبب الملاحظات التي يوردها الرصافي على بعض الأحداث، والتي من الممكن أن يبني عليها أبحاث أخرى.
أما القسم الآخر من الكتاب – الذي يقع من صفحة 551 إلى آخر الكتاب – فهو مجموعة أبحث عن القرآن ومعجزات النبي وبحث عن الحسن البصري عنونه بـ الشخصيات المريبة.

Icarus العزيز

أرجو أن أكون قد أعطيت لمحة واضحة عن الكتاب ..
ولو كانت عندك ملاحظات فهاتها ...
إلا إذا أردت أن تصبر بعض الوقت
لأني ناوي على الكتاب

*لتنزيل كتاب السيرة الحلبية