يا عدلي:
يمكن أن نعتبرها إضافة ، ما عدا قولك :
(( و هذا هو عدد الحوريات " المتفق عليه " من شيوخ المسلمين لكل مسلم يفجر نفسه))
فمشايخ المسلمون لم يتفقوا سوى على الجهاد ( وهو السبيل إلى إظهار الحق والحقوق والعدالة )باسم الله الواحد الأحد الذي لا تتصور أنت أو أي صاحب منطق ضمير حي أنه يلد أو يولد ، أما طريقة تنفيذه فهي متروكة للناس حسب الظلم الذي يتعرضون له ،
وأما تجاوز الحد في الاعتداء فهذا ما يرفضه المسلمون بالإجماع {وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ }البقرة190الذين يقاتلونكم ( قد يكون المعنى المقاتلين منهم أثناء المعركة فقط ، أو جيوشهم بما تشمل من أفراد ،و معدات وجواسيس وإعلام .. وغيره)
أما السؤال (( القرآن نزل مترقم ؟ ؟ ؟ يعنى الآية 1 بعد هذا الآية 2 بعد هذا الآية 3 و هكذا ... ؟
و لا ترقيم الآيات هذه اشياء جاءت بعدين... ؟
رقم اي آية اللى أنت شايف فيها أعجاز هذا؟ ؟ ؟))
إن موضع الأية ورقمها واضح كما تراه وهو ترتيب ( تشريعي ، أو لغوي ، أو تفسيري .. ) وهو ترتيب من وحي الله لرسوله اما ما كان عليه يوم نزل حسب نزوله وهذا من ضمن علوم القرأن الذي ستعرفه يوما ما إن شاء الله .
أما الإعجاز فلن يعرفه أحد إلا بإرادة الله وهو من ضمن الهدى الذي يهديه للناس.( لمن أراد أن يتعلم) {فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً }طه114 {قُل لَّوْ شَاء اللّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَدْرَاكُم بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِّن قَبْلِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ }يونس16
وفقنا الله جميعا .