إقتباس
- أولاً هو أرسل تلاميذه وعبيده وليس رسل
2- انه حدد رد الفعل بالقتل والصلب والجلد والطرد وليس من بينها الرجم على الإطلاق فى حين النص قال بأنهم رجموا المرسلين
3- نص الرجم يتحدث عن أمر سابق وليس أمر لاحق فتدبر
يعنى بكل بساطه هو أمر سابق فعله اليهود وليس أمر سيفعلونه

4- اليهود شهدوا على أنفسهم بقتل الأنبياء فعلاً فى النص:
23: 29 ويل لكم ايها الكتبة و الفريسيون المراؤون لانكم تبنون قبور الانبياء و تزينون مدافن الصديقين
23: 30 و تقولون لو كنا في ايام ابائنا لما شاركناهم في دم الانبياء
23: 31 فانتم تشهدون على انفسكم انكم ابناء قتلة الانبياء

قال تعالى:
{لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلاً كُلَّمَا جَاءهُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقاً كَذَّبُواْ وَفَرِيقاً يَقْتُلُونَ }المائدة70

فمن هم الرسل المقتولين فى العهد القديم ؟؟
1 - " و لما كان النهار دعا تلاميذه و اختار منهم اثنى عشر الذين سماهم أيضا رسلا " ( لو 6 : 13 ) .

" وبعد ذلك عين الرب سبعين آخرين أيضا و أرسلهم اثنين اثنين أمام وجهه إلى كل مدينة و موضع حيث كان هو مزمعا أن يأتى " ( لو 10 : 1 ) .
" فوضع الله أناسا فى الكنيسة أولا رسلا ثانيا أنبياء ثالثا معلمين ... " ( 1كو 12 : 28 ) .
3 - الرجم وسيلة من وسائل القتل .
" فكانوا يرجمون استفانوس و هو يدعو و يقول يا يسوع أقبل روحى . ثم جثا على ركبتيه و صرخ بصوت عظيم يارب لا تقم لهم هذه الخطية . و إذ قال هذا رقد و كان شاول راضيا بقتله "
( أع 7 : 59 - 60 ) .
3 - النص " قاتلة الأنبياء و راجمة المرسلين " يقبل السابق و اللاحق .
4 - ذكرت لك قتل إيزابيل لأنبياء الله و لم توافق و طالما هناك موافقة قرآنية على ذلك فيمكنك أن تدعم موضوعنا هذا بما تجده فى الكتابات الإسلامية و نتناقش فيه .
تحياتى