اقتباس:  Seek&Find   كتب/كتبت  
 

اقتباس:  مستر كامل   كتب/كتبت  
لهذا حذر المسيح من هذا قائلا : احترسوا من الانبياء الكذبة الذين يأتوكم بثياب الحملان وهم من الداخل ذئاب خاطفة.

ألم يكن بولس من الداخل ذئب خاطف قبل ادعاؤه رؤية يسوع.

معذرة عزيزى سيك فيما قلت فأنا أعرف انه قد يضايقك ولكنه النقاش الحر والرأى والرأى الآخر!

لا يهمك يا عزيزي، فأنا لست عابداً لأشخاص. فإن كانت كلماتك سلبية نحو بولس؛ لست أنا من يحاسبك. والواقع أظن بأنك تقول كلماتك نتيجة لدوافع مخلصة تجول في خاطرك. فوضعك يشبه إلى حد كبير وضعه هو. إنه الإخلاص الذي جرى التلاعب فيه من قِبـَل الآخرين وإساءة توجيهه. هذه حالة مرّ هو بها إلى حد مطاردة من يتبعون الحق، ظانـّاً بأنه بذلك يرضي الله. فهو لم يكن ذئباً! وبعد اهتدائه لم يبشر بإنجيل ورسالة أخرى باتجاه مختلف عن الآخرين.

معذرة عزيزى سيك فأنا لست ماهرا فى الرد باقتباسات متعدده لذلك أرد بردود منفصلة وعلى السيد المشرف استخدام خاصية المج لدمجهم سويا ... ورجاء أن لا يثير هذا بعض الضيق ... ولكن أولا وأخيرا المعنى موجود سواءكان برد طويل أو فى ردود منفصلة ... وان كانت بعض المنتديات تقوم بعمل الدمج اتوماتيكيا.

نعود الى نقطتنا أعلاه ... فبولس كان يهوديا ... بل كان فريسيا ... فكيف لفريسى أن يقتل مخالفا الوصايا ( لا تقتل , لا تسرق , ....) , ان هذا ليثبت ان داخليته هى داخلية ذئب خاطف و كان شوكة فى طريق المؤمنين أى انه كان شجرة خبيثة وهو يهودى شجرة تطلب الإذن بالتوسع بقتل التلاميذ فى دمشق وسفك أنهر من الدماء كى ترتوى به هذه الشجرة:

يقول يسوع :
متى 7: 15- 19 : "احترزوا من الأنبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان ولكنهم من داخل ذئاب خاطفة. من ثمارهم تعرفونهم. هل يجتنون من الشوك عنباً أو من الحسك تيناً. هكذا، كل شجرة جيّدة تصنع أثماراً جيدة. وأما الشجرة الرديّة فتصنع أثماراً ردية. لا تقدر شجرة جيدة أن تصنع أثماراً ردية ولا شجرة ردية أن تصنع أثماراً جيدة. كل شجرة لا تصنع ثمراً جيّداً تقطع وتلقى في النار. فإذاً من ثمارهم تعرفونهم.

لنطبق هذا على بولس:
بولس كان ذئب خاطف و جاء للتلاميذ بثياب الحملان ثم سرعان ما تمرد عليهم و اتهمهم بالرياء والنفاق.
كان شجرة خبيثة : فريسى ويقتل فأى نوع من البشر يكون الا شجرة خبيثة.
كان شوكا فى طريق الدعوة.
كان حسكا فأذاق المؤمنين صنوف العذاب (كان يسطو على الكنيسة وهو يدخل البيوت، ويجر رجالاً ونساءً ، ويسلمهم إلى السجن)

أخيراسمى نفسه بولس أى الصغير في ملكوت السماوات" (متى 5/17-19)، و قد دعي بولس في الدنيا بالصغير، ولسوف يدعى في الآخرة أصغر جزاء تبديله للناموس والوصايا وقوله على الناموس انه لعنة.

معذرة عزيزى ولكن هذا ما أراه فى بولس .

وتحياتى