اقتباس: مستر كامل كتب/كتبت

عزيزى سيك , تحياتى اليك,

أنا لا إعتراض عندى على ذلك ولكنك بهذا تقع فى اشكالية أكبر حيث انه من غير المنطقى أن لا يتعرف بولس على الحواريين خلال ثلاثة سنين كاملة !

و ماذا كان يفعل بولس لمدة ثلاثة سنين فى بلاد العرب ؟!

وكيف لا يأمره يسوع بمقابلة الحواريين ومنهم شيخ الحواريين و رئيسهم بطرس الذى أمره يسوع ببناء الكنيسة !!!!! ؟؟؟؟

كيف يكون الحواريون فى واد وبولس فى واد لمدة ثلاث سنوات؟!!! ... بدليل عدم اعتراف التلاميذ بأورشليم به !

عزيزى أنت تقع فى اشكالية أكبر!
يا سيدي لا تعتل همّي! لا إشكالية أصغر ولا أكبر عليّ. كل ما في الأمر هو أنك يجب أن تكون على علم جيد بوجود بعض الأشخاص الذين كانوا حولك، واضطروا إلى الهرب إلى الخارج لسنين لئلاّ تمسّهم السلطات. فحالة بولس كانت مشابهة. عودته الفورية كان من الممكن أن تشكـّل خطراً جدياً على حياته. وحتى بعد غياب تلك السنوات الثلاث عن أورشليم، وعودته إليها، لم يتمكن من البقاء هناك سوى 15 يوماً. ثم اضطر إلى الخروج بطريقة تهريبية.

يضاف إلى ذلك عاملين آخرين:

1 – بطرس الرسول لم يكن رئيساً للجماعة. فالرئيس الفعلي للجماعة هو يسوع المسيح. ويسوع المسيح هو الذي قرر اختيار بولس ليخدمه. بذلك؛ لا دور للرسول بطرس ولا لغيره من أجل التدخل:
[QUOTE]"5: 23 لان الرجل هو راس المراة كما ان المسيح ايضا راس الكنيسة – أفسس 5 : 23.
http://st-takla.org/pub_newtest/49_ephes.html

2 – لم يجرِ اختيار بولس ليقوم بخدمته في أورشليم. اختير بالدرجة الأولى ليخدم في البلدان الخارجية، (يعني مقاطعة الأمم الغير يهودية):
[QUOTE]"22: 21 فقال لي اذهب فاني سارسلك الى الامم بعيدا – أعمال 22 : 21.
http://st-takla.org/pub_newtest/44_acts.html

لكنه ولا شك كان على وفاق تام مع الرسل الرئيسيين الموجودين في أورشليم، والذين قاموا بالأدوار الإدارية والتنظيمية والإشراف عليها. وقد حصل فيما بعد على بعض فرص اللقاء بهم والإجتماع معهم في مناسبات القرارات الهامة كموضوع الختان مثلاً.

طبعاً لا يمكنني أن أوافق معك بأن بولس كان في وادي (في دمشق)، والرسل في أورشليم في وادي آخر. لقد عمل باتحاد مع الجماعة الموجودة في دمشق، والتي كانت تسير على وفاق كامل؛ وتحت إرشادات وإشراف الرسل الموجودين في أورشليم بتوجيه يسوع المسيح. ودليلاً على ذلك شهادة الرسول بطرس ذاته عن بولس بأن اعتبره "أخونا الحبيب بولس":
[QUOTE]"3: 15 و احسبوا اناة ربنا خلاصا كما كتب اليكم اخونا الحبيب بولس ايضا بحسب الحكمة المعطاة له – بطرس الثانية 3 : 15.
http://st-takla.org/pub_newtest/61_petr2.html

لكن فقط عودة لتصحيح بسيط. فبولس لم يقضِ تلك السنوات الثلاث في بلاد العرب. كان في الواقع في دمشق معظم وقته، باستثناء فترة زمنية قصيرة (غير محددة) سافر فيها إلى العربية.


[quote] مستر كامل كتب/كتبت
نعود الى نقطتنا أعلاه ... فبولس كان يهوديا ... بل كان فريسيا ... فكيف لفريسى أن يقتل مخالفا الوصايا ( لا تقتل , لا تسرق , ....) , ان هذا ليثبت ان داخليته هى داخلية ذئب خاطف و كان شوكة فى طريق المؤمنين أى انه كان شجرة خبيثة وهو يهودى شجرة تطلب الإذن بالتوسع بقتل التلاميذ فى دمشق وسفك أنهر من الدماء كى ترتوى به هذه الشجرة:

هذا ما نسميه بالإخلاص الأعمى يا عزيزي. فمعرفته للكتاب المقدس كانت خارقة. وحبه لخدمة إلهه بإخلاص لا غبار عليه. كل ما في الأمر أنه كان يعتبر من مسؤوليته حماية المبادئ الإلهية الموجودة في "العهد القديم". والواقع كان يسوع المسيح قد سبق وأنبأ بحالة أشخاص كهؤلاء:

اقتباس:" 16: 2 سيخرجونكم من المجامع بل تاتي ساعة فيها يظن كل من يقتلكم انه يقدم خدمة لله – يوحنا 16 : 2.
http://st-takla.org/pub_newtest/43_john.html
[QUOTE]" 1: 14 و كنت اتقدم في الديانة اليهودية على كثيرين من اترابي في جنسي اذ كنت اوفر غيرة في تقليدات ابائي – غلاطية 1 : 14.
http://st-takla.org/pub_newtest/48_galat.html
[QUOTE]"3: 6 من جهة الغيرة مضطهد الكنيسة من جهة البر الذي في الناموس بلا لوم – فيليبي 3 : 6.
http://st-takla.org/pub_newtest/50_philip.html

ولا ننسَ بعض التوصيات الإلهية في شريعة موسى على عدم التردد في قتل أو رجم من يسعى ويشجع الآخرين لاتباع آلهة أو طريقة عبادة أخرى. راجع الإصحاح 13 من سفر التثنية كمثال على ذلك. ولنحدد هنا العدد 9 منه:
[QUOTE]" 13: 9 بل قتلا تقتله يدك تكون عليه اولا لقتله ثم ايدي جميع الشعب اخيرا"

http://st-takla.org/pub_oldtest/05_deut.html

إذاً لم يكن بولس يعمل ذلك بدافع الإجرام بل بدافع الدفاع عن حق الله وخدمته بغيرة متطرفة وإخلاص.

اقتباس: مستر كامل كتب/كتبت
بولس كان ذئب خاطف و جاء للتلاميذ بثياب الحملان ثم سرعان ما تمرد عليهم و اتهمهم بالرياء والنفاق
عفوا، لا أرى في الكتاب المقدس أو في كتاباته ما يدعم رأيك يا عزيزي!

[quote] مستر كامل كتب/كتبت
أخيراسمى نفسه بولس أى الصغير لينطبق عليه كلام يسوع

ليس لدينا أي دليل في الكتاب المقدس على اكتسابه تلك التسمية بعد اهتدائه. وعلى الأرجح كان هذا اسمه الروماني منذ الصغر.

اقتباس: مستر كامل كتب/كتبت
معذرة عزيزى ولكن هذا ما أراه فى بولس .

لا بأس! قريباً ستغير نظرتك وتفكيرك إن شاء الله.

اقتباس: مستر كامل كتب/كتبت
عزيزى انا لا أرى انطباق أى تسمية مما هو عاليه على يسوع ...
أتفق معك تماما فى الجزء الخاص بعمانوئيل

سمحت لنفسي بالخروج قليلاً عن الموضوع من أجل إعطائك جواباً مختصراً نسبياً. لا أريد أن نخرج ثانية. لكن لا مانع لدي من فتحك شريطاً منفرداً يختص بهذه النقطة. لكن بما أنك أخذت الجواب بخصوص التسمية "عمانوئيل"؛ فهذا هو المهم الآن.

مع تحياتي واحترامي :bye: