فكيف إذا كان المعتنق مفكرا كبيرا كروجيه غارودي – مثلا : يصبح هذا دليلا قاطعا وبرهانا ساطعا على عظمة الإسلام ويصبح مكافأة من الله لهؤلاء المتأسلمين على جهودهم المبذولة من أجل إعلاء شأن الإسلام على طريقتهم وهم يدركون أن أحدهم لن يسأل كيف أسلم روجيه غارودي وعلى يد من ؟ هل على يد ابن تيمية أم حسن البنا أم على يد الشعراوي أم القرضاوي أم البوطي ..


لم أفهم سبب اعتماد هذا الاسلوب .. وكأن صاحبنا قد قرأ كل ما حوته دفتي كتب من ذكر، وأشبعها دراسة ونقدا وتمحيصا .. قد يقول قائل .. وهل يحتاج المرء لقراءة هذه الكتب ليحكم بما جاء فيها .. على اعتبار ان ما ينتج عنها وباسمها كفيل بوضعها على لائحة سوداء ما للاهاب وغيره .. لا أنكر أنها قد تكون حاوية للكثير مما قد يمجه عقل هذا القرن .. لكن هذا لا يمنع كونها معبرة أولا عن مدرسة لها امتدادها اليوم وفعلها على مسرح الاحداث .. ثم، فأعتقد أن ما يركز بالتالي ضرورة دراسة هذه الكتب ترسخها لدى كثيرين كمعبر لخندق الدفاع عن الهوية - الان هل يصدق هذا الامر فعلا او لا يصدق؟؟ هو بحث آخر لكن هذا هو الواقع - أمام مصالح من هو ليس منضويا تحت هذه الهوية .. وعليه كان الاستغراب من أسلوب الكاتب بأن يكون غارودي قد أسلم على يد ابن تيمية أو حسن البنا أو السيستاني أو غيرهم .. فلم لا؟؟ ولعل التعجب يزيد عندما يؤكد الكاتب بأن :"بالطبع روجيه غارودي لم تستوقفه أصول الفقه ولا مقاصد الشريعة .." من أين أتى هذا التعجب؟؟ ثم مالها كتب أصول الفقه يعني؟؟ هل عين التخلف؟؟ طيب عين التخلف سنقول هكذا .. أهو أمر يحرم قرائتها؟ ثم هل اطلع عليها كاتبنا العزيز ليبرئ غارودي من هذه التهمة؟ لا بل لعل الانكى ارجاعه الموضوع الى ابن عربي .. وهنا اسأل أيهما أقدم الفتوحات المكية أم بعض كتب أصول الفقه؟؟ كلاهما على ما قدمت معبران عن الاسلام كل من وجهته .. هناك تكفير لهذا الطرف على حساب هذا الطرف لا انكر .. لكن بالمقابل ليس لاحد ان ينكر ان الكل الجامع لهؤلاء هو الاسلام .. يتعدد الاسلام بتعدد مذاهبه؟؟ نعم هو كذلك .. لكنه ككل مؤلف من اجزاء ها هي اجزاؤه .. وليس لي ولا للكاتب ان نأخذ بجزء كونه معبرا عن المحبة والعشق وما الى هنالك لله، ونلصقه بالروح الشرقية السامية - المرتكسة :D على ما قدمت - لان نتائجه صودف أنها لم يكن لها القدرة او الملائمة اللازمة لحمل مفاهيم تستطيع ان تتخذ مطية تترجم على أرض الواقع .. بجهاد هنا (رحمت الالهة افغانستان يوم كانت محط آمال الشرق والغرب أمام المد "الالحادي" السوفياتي :10:) أو ارهاب هناك ..

اقتباس:وأما ماديا فحين رأى هذا الاشتراكي أن الشعوب الإسلامية تقف في وجه الهيمنة الإمبريالية التي تهدف إلى استعباد الشعوب وجدها تحلم بالعدالة الاجتماعية كما يحلم هو ....

:what: تقف كيف؟؟ ومن أين لها ان تقف؟ وعلى اي اساس منطقي عقلي أو فكري؟؟ على منطق ابن عربي...............




(f)