اقتباس: مسلم كتب/كتبت
بعيدا عن الموضوع

الزميل زكريا

هل يحوي الكتاب المقدس بعهديه خرافات أم لا

منتظرا الجواب

يا عزيزي الفاضل هذا السؤال كما قلت الآن هو بعيد عن الموضوع الذي نتناوله , لذلك سوف أؤجل الرد عليه الآن

اقتباس: DAY_LIGHT كتب/كتبت

و ما المشكلة يا فتى ؟
ألم نقل أننا لا نستطيع قياس قدراته أو أفعاله ...
فكون الشيطان يتجسد أو يدخل ضمن قوانينا في وقت ما ليست مشكلة ...
ألا تؤمن بهذا يا فتى في كتابك العجيب ؟ :what:

علي حسب معلوماتي أن المسلمين يرفضون فكرة التجسد تماما , ويكفرون كل من يعتقد أو يؤمن بهذه الفكرة .

في الحقيقة هذه أول مرة أري شخص مسلم يقر بعقيدة التجسد .

لذلك أري أن هناك انفتاح جديد في تفكير المسلم , وهذا شيء حميد و نتمنى أن يستمر

اقتباس: حسن بن الهيثم كتب/كتبت
[QUOTE]مجاز إيه يا زميلي العزيز , المجاز هنا

ليس من حقك أن تنفي المجاز عن اللغة العربية وهو تفسير واقع
أما المسلمون الأوائل وفهمهم فحسب ثقافة كل مفسر

أنت دائما ظالمني يا زميلي العزيز

هل أنا نفيت المجاز عن اللغة العربية ؟!!!!!!!!!

الم تلاحظ كلمة هنا أي المجاز في هذه الأحاديث التي تكلمت عن العطاس والتثاؤب ودخول الشيطان , وهذا أمر واضح في كلام المفسرين , وفي ما فهمه المسلمون الأوائل الذين اخذوا هذا الكلام عن نبي الإسلام نفسه .

و إذا كان الموضوع مجرد مجاز كما تقول وقصده الابتعاد عن الكسل , فلماذا لم يقل لهم النبي (وهو الذي لا ينطق عن الهوى ) هذا مباشرة بعيدا عن المجاز , هل اللغة العربية عاجزة عن إيجاد كلمات تعبر عن النهي عن الكسل إلا بالشيطان ؟

يا عزيزي الفاضل من أين جاء اعتقاد خرافة أن التثاؤب من الشيطان , إذا كان الموضوع مجاز كما تقول فهل المجاز يبني معتقدات خرافية ؟!!!!!!!!!!!!!!!!

اما كون التفسير يختلف حسب ثقافة كل عصر , معني هذا أن ما فهمه المسلمون الاوائل عن الصلاة والوضوء مثلا وغير ذلك من الأمور الأخرى في الاسلام يختلف حسب ثقافة كل عصر ...

إذن السؤال فلماذا تعودون إلي الأصول في كل شيء ولماذا تعودون الي كتب التفسير لفهم الكثير من الايات والكثير من العقائد وكل امور الاسلام الأخري ؟

وإذا كان الأمر كما تقول إذن فعليكم بالقاء كل ما كتبه السلف الصالح من مفسرين وعلماء في أقرب سلة مهملات لان تفسيرهم لا يتفق مع ثقافة هذا العصر !!!!!!!!!

هل تتفق مع هذا الكلام ؟

اقتباس: محمد الطنطاوي كتب/كتبت
هذا الكلام ليس علمياً ، نحن نفتح فمنا طوال اليوم في الكلام ولم نسع عن احد اصيب بمرض لانه يفتح فمه كثيراً ، هناك افرازات معينة ووسائل معينة يحمي بها الجسم نفسه من الجراثيم لا نحتاج لخرافات محمد بهذا الشأن .

[size=4]معك حق يا عزيزي الفاضل د. محمد فهناك كثير جدا من الأشخاص الذين يصابون بالزكام مثلا أو كثير من الناس الذين أعرفهم والذين يطلق عليهم ( Mouth breather ) هؤلاء يظل فمهم مفتوح طوال الليل والنهار , ولم نسمع أن شيطانا قد دخل من فمهم أو ميكروبا قد دخل لان الجسم له وسائله الخاصة التي يدافع بها عن نفسه , تفسير الزميل غالي هو تأويل رمزي غير موفق وغير مقنع , كان من الممكن أن يقول النبي ذلك لو كان يقصد الميكروبات ( وهو رائد التعليم الصحي كما قال الزميل ) بعبارات بسيطة بدون ذكر ميكروبات أو شيطان أو خلافه .


للمرة الأخيرة أعيد هذا السؤال لأي زميل حتى ننتهي من هذه النقطة وندخل في نقطة اخري :

تخيل نفسك أيها الزميل العزيز مكان نبي الإسلام ( مجرد تخيل ) الذي لا ينطق عن الهوى وأنت الآن تجلس في المسجد بعد صلاة المغرب في يوم من أيام الشتاء لكي تلقي ندوة دينية تعليمية لأبناء أمتك , ثم وأنت تلقي الندوة وجدت أمامك في الصفوف من بين أمتك من يعطس ( بسبب البرد مثلا ) ومن يتثاءب ( بسبب قلة نومه البارحة ) , فاعتدلت في جلستك وجعلت ندوة اليوم عن العطاس والتثاؤب وقلت من ضمن ما قلت لهم أن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب , وإذا عطس أحد وحمد الله يجب علي المسلم أن يقول له يرحمكم الله , وأن التثاؤب وحش ومن الشيطان , والشيطان يضحك علي الإنسان المتثائب إذا قال آه آه , وان تثاءب احد ‏فليكظم ‏ ‏ما استطاع , أما ‏إذا كان التثاءب في الصلاة فليضع يده على ‏ ‏فيه فإن الشيطان يدخل مع التثاؤب حتى يوسوس إلي قلبه .

ثم قام الإنسان الذي تثاءب وطلب من نبيه المحبوب أن يفسر له ( غلطة منه ولن يكررها مرة ثانية ) هذا الكلام بوضوح أكثر لأنه لم يفهمه جيدا .

والآن تفضل أيها الزميل العزيز وقل لنا كيف سترد عليه ( لو كنت مكان نبي الإسلام ) ؟

دمتم بخير