مشكلة باسكال مينوريه، فيما أرى، هي محدودية مصادره، واعتماده الكامل عليها، ‏وثقته المطلقة بها، وأما أنه يجعل ظنه يقيناً ويبني استنتاجاتٍ على هذا اليقين المتوهم؛ فتلك ‏معضلة أخرى عند أخينا مينوريه، تجعلني لا أتعامل مع مقالاته أو كتاباته عن السعودية بجدية.‏
أمرٌ حسنٌ لي أنْ يأتي باحثٌ فرنسي، فيدافع عني وعن بلادي، ويقول للغرب: ليست ‏السعودية هي ما تظنون، وليس السعوديون هم ما تتخيلون، نعم؛ فهناك تمايزات واختلافات ‏بين السعوديين.‏
هذا أمرٌ حسنٌ، لكني لا أرضى أنْ يعطي هذا الباحثُ الغربَ معلوماتٍ غير حقيقية ‏عني.‏
باسكال مينوريه عاش في السعودية فترة من الزمن، فهل فهم السعودية؟ وهل عرف ‏خبايا المجتمع السعودي الفكرية والاجتماعية وقبل ذلك الدينية؟ هل قرأ مصادر الوهابية؟ وهل ‏اطلع على كتب السلفية؟
ليس من حقي أنْ أطالبَ كلَّ باحثٍ يكتبُ بحثاً عن السعودية، أو صحفي يكتبُ ‏مقالة؛ أنْ يطلع على تراث الوهابيين والسلفيين، وما جرى بين الصحويين والحداثيين من ‏معارك وصراعاتٍ، لكني أطالبه، ومن حقي أن أطالبه، أنْ يكون على اطلاع في الموضوع ‏الذي يكتب عنه، ولا يكون كما قيل:‏
[CENTER]فلا تحققْ، ولا تدققْ
وانسُبْ شآماً إلى عراقِ
فأيُّ شيءٍ كأيِّ شيءٍ
بلا اجتماعٍ ولا افتراقِ[/CENTER]

وسأناقش الأستاذ مينوريه في بعض ما جاء في مقالته، وسأبدأ بآخرها:‏
‏1-يذكر مينوريه أن لقب (الوهابية) أطلقَ كإهانة من قبل أخِ المصلح. ويعني بذلك أن لقب ‏‏(الوهابية) أطلقه سليمان بن عبد الوهاب لغرض الإهانة!‏
وهذا الكلام غير صحيح؛ فأولاً: اعتمد مينوريه على كتاب سليمان بن عبد الوهاب المطبوع ‏باسم: "الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية": وهذا العنوان ليس من وضع سليمان، ولا ‏يوجد على أي مخطوطة من مخطوطات الكتاب. إذن لا يصح الاستشهاد به، وإنما اشتهر هذا ‏العنوان لأن أول طبعة للكتاب طبعت في الهند سنة 1306هـ كانت تحمل هذا العنوان. ‏والموجود على بعض مخطوطات الكتاب (إلا أنها متأخرة نسبياً، وهو العنوان الذي ذكره ابن ‏حميد صاحب كتاب "السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة") هو: "فصل الخطاب في الرد على ‏محمد بن عبد الوهاب". كما أن للكتاب عنواناً آخر وهو: "الرد على من كفر المسلمين ‏بسبب النذر لغير الله". مع أنني أرجح أن سليمانَ لم يسمِّ كتابه، لأنه في الأصل رسالة أرسلها ‏لشخص وليس كتاباً، كما أن أهل نجد في تلك الفترة لم يكونوا يسمون كثيراً من كتبهم.‏
ثانياً: ألَّف سليمان كتابه بين عامي 1165- 1167 هـ، وقد ظهر لقب (الوهابية) قبل ‏ذلك، فقد استعمله الشاعر حميدان الشويعر المتوفى قرابة سنة 1160هـ، حيث يقول:‏
[CENTER]كانك للجنة مشتاقِ
تبغي النعيم بجانبها[/CENTER]
إذا كنت مشتاقاً للجنة، وتريد النعيم بجانبها
[CENTER]اتبعْ ما قال الوهابي
وغيره بالك تقربها[/CENTER]
فاتبع ما يقوله الوهابي، واحذر أن تتبع غيره من المذاهب.‏

ثانياً:لم يكن الوهابيون في ذلك الوقت يعيرون بلقب (الوهابية)، بل كانوا يعيرون بأنهم ‏‏(خوارج)، وهذا ما فعله سليمان بن عبد الوهاب، وهو ما فعله أيضاً الشيخ الوهابي الذي ‏انقلب على وهابيته عثمان بن منصور وألف كتاباً سماه: "تسهيل المعارج إلى معرفة أخبار ‏الخوارج". وقبل ذلك استعمله الشاعر حميدان الشويعر (سابق الذكر) إذ يقول:‏
[CENTER]الدين الدين اللي بيَِن
بين كالشمس القيضية[/CENTER]
الدين بين وواضح كالشمس في وقت الظهيرة.‏
[CENTER]الدين ابعيرٍ خرج اربع
والخامس دين البياضية[/CENTER]
الدين قائم على أربع (يشير إلى المذاهب الأربعة: الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة)، أما ‏المذهب الخامس فهو مذهب الإباضية (=الخوارج)، فهو يتهم الوهابية أنهم خوارج.‏
[CENTER]ماهمن ذيبٍ بالعوج
همي عودٍ في الدرعية‏[/CENTER]
لا أهتم ولا أخشى من ذئب في العوجا (اسم مكان)، بل خوفي من رجلٍ في الدرعية، ويعني ‏محمد بن عبد الوهاب، ويروى عجز البيت: همي ذيبٍ في الدرعية.‏
[CENTER]قوله حق وفعله باطل
وسيوفه كتبٍ مطوية[/CENTER]
البيت واضح.‏
[CENTER]خلى هذا يذبح هذا
وهو نايم في الزولية[/CENTER]
جعل هذا يقتل هذا، وهو آمن في فراشه.‏

كما أود أن أناقش ما كتبه الأستاذ مينوريه عن الشيعة في السعودية، وعن الصوفية، وعن ‏الإصلاحيين. وهي ما سأناقشه برقم (2، 3، 4).‏

ولي عودة.‏

وأشكركم.‏

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	كوارث العرب شجرة اصلها خميني.................؟؟؟!!!!!!!!!!!!!	زحل بن شمسين	0	339	09-06-2014, 11:51 PM آخر رد: زحل بن شمسين
	الجماعات الدينية بين الإكراه والاختيار	فارس اللواء	0	572	08-31-2013, 07:31 PM آخر رد: فارس اللواء
	الوهابية والشيعة، وأشياء أخرى	خالد	6	1,280	02-14-2013, 04:19 PM آخر رد: Sheshonq
	الوهابية السعودية والإسلام الشامي (1)	Rfik_kamel	0	942	01-28-2013, 01:40 AM آخر رد: Rfik_kamel
	"الذهنية الدينية" وتقييد الحريات ...	العلماني	2	829	06-20-2012, 02:53 PM آخر رد: العلماني