( 1 2 )
عزيزي عبد التواب اسماعيل , الاخوة الافاضل

كيف حالك يا سيد عبد التواب , أرجو من الله أن تكون بخير

اقتباس:  عبد التواب اسماعيل  كتب/كتبت  
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) (الحج:52)  
تتكلم الأية عن أمنيات الرسل والأنبياء السابقين ،  
فهل تعلم ماذا كانوا يتمنون ؟
كانوا مثلا يتمنون أن يؤمن الناس جميعا ، فيتدخل الشيطان ليوسوس (أن الناس لن يؤمنوا بل سيتبعون الشيطان فلا تتعب نفسك معهم)  
إلا أن الله ( يزيل ) ما يلقي الشيطان من الإحباط ، ثم يحكم ( يثبت أياته ) والله عليم ، حكيم .

كلام غير صحيح عزيزي و لو سمحت راجع كتب التفاسير و المعاجم و أيضا اسباب النزول للأمام السيوطي لتجد الحقيقة , راجع التالي :


من تفسير الجلالين

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...Sora=22&nAya=52

"وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلك مِنْ رَسُول" هُوَ نَبِيّ أُمِرَ بِالتَّبْلِيغِ "وَلَا نَبِيّ" أَيْ لَمْ يُؤْمَر بِالتَّبْلِيغِ "إلَّا إذَا تَمَنَّى" قَرَأَ "أَلْقَى الشَّيْطَان فِي أَمْنِيَّته" قِرَاءَته مَا لَيْسَ مِنْ الْقُرْآن مِمَّا يَرْضَاهُ الْمُرْسَل إلَيْهِمْ

من تفسير القرطبي
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...Sora=22&nAya=52

فِيهِ ثَلَاث مَسَائِل الْأُولَى : قَوْله تَعَالَى " تَمَنَّى \" أَيْ قَرَأَ وَتَلَا . وَ \" أَلْقَى الشَّيْطَان فِي أُمْنِيَّته \" أَيْ قِرَاءَته وَتِلَاوَته . وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْبَقَرَة .


من المعجم الغني

http://qamoos.sakhr.com/openme.asp?fileurl...ml/3086493.html

2. "تَمَنَّى الكِتَابَ\" : قَرَأهُ. 3."تَمَنَّى الحَدِيثَ" : اِخْتَرَعَهُ، اِخْتَلَقَهُ

أذا فوفقا للآية 52 من سورة الحج فأن الله نسخ الآيات التي ألقاها الشيطان على لسان رسوله و على هذا فالاستنتاج المنطقي أن الآيات المنسوخة التي أقوم بعرضها أزيل حكمها لأنها من سجع الشيطان .

و هذا الكلام متوافق مع الآية و منطقي أيضا ……………. لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لأن أغلب الآيات جاءت و فيها أوامر شق على المؤمنين تنفيذها و خفف الله بعدها على المؤمنين بأحكام أقل ألتزاما مثل الآتي :

(( أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم)) (البقرة:187)..


http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...LEEN&tashkeel=0

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَة الصِّيَام الرَّفَث" بِمَعْنَى الْإِفْضَاء "إلَى نِسَائِكُمْ" بِالْجِمَاعِ نَزَلَ نَسْخًا لِمَا كَانَ فِي صَدْر الْإِسْلَام عَلَى تَحْرِيمه وَتَحْرِيم الْأَكْل وَالشُّرْب بَعْد الْعِشَاء "هُنَّ لِبَاس لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاس لَهُنَّ" كِنَايَة عَنْ تَعَانُقهمَا أَوْ احْتِيَاج كُلّ مِنْهُمَا إلَى صَاحِبه

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...34&SW=منسوخ#SR1

4549 ـ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ ـ رضى الله عنه ـ‏.‏ لَمَّا نَزَلَ صَوْمُ رَمَضَانَ كَانُوا لاَ يَقْرَبُونَ النِّسَاءَ رَمَضَانَ كُلَّهُ، وَكَانَ رِجَالٌ يَخُونُونَ أَنْفُسَهُمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏{‏عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ‏}‏‏.‏


يعني الآية منعتهم من النساء في الصيام طول رمضان ثم بعد هذا جاءت آية أخرى لتبيح لهم ذلك لأنهم لم يستطيعوا الأبتعاد عن النساء طول رمضان .

فمن الجائز أن ( الشيطان ) ألقى في تلاوة الرسول ذلك ليشقى الأمر على المؤمنين فيتركون الصيام من أجل نسائهم و لهذا تدخل ( الله ) بعد هذا لكي يخفف على المؤمنين و يبيح لهم ذلك .

ولكن الذي لفت أنتباهي أن هذه أول مرة أرى فيها ( الشيطان ) يدعو الى العفة في الصيام ثم يأتي ( الله ) و يقول بعكس ذلك .
( يتبع )