الزميل Grendizer:

اقتباس:ما ننسخ، تعني لا ننسخ. لا يوجد نسخ. والنسخ بحسب بعض التعاريف يعني الازالة. فكيف تكون الآية مزالة وهي لا زالت موجودة في القرآن؟
ما ننسخ من أية او ننسها، أي لا نزيل أي آية ولا حتى ننسيك إياها يا محمد. بل نأت بخير منها أو مثلها. وفي القرآن توجد آيات متشابهات. هذه الآيات المتشابهات هي التي مثلها أو خير منها.

رأي صائب ، وإبداع متجدد .

ABDELMESSIH67 :

اقتباس:لأن أغلب الآيات جاءت و فيها أوامر شق على المؤمنين تنفيذها و خفف الله بعدها على المؤمنين بأحكام أقل ألتزاما مثل الآتي :
(( أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم)) (البقرة:187)..

مثلا في التخفيف من الصيام :
عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ‏.
لماذا لا تنظر إلى الأمر من ناحية أن الله تواب وعفو ورحيم ،
وقد أورد الأحكام السابقة والتالية ليبين للأمم الأخرى مقدار رحمته بالناس .
لماذا لا تذكر قوله : {يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً }النساء28
ولماذا لا تفكر بأن معظم أيات القران الكريم تحذر من الشيطان ومكره ؟
و لم يتدخل الشيطان ولم يستطع أن يخفف من كره الناس له ؟
ولماذا لم تركز على : " ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) (الحج:52)

تكملة الاية : {لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ }الحج53
أي أن ما يلقي الشيطان لا يؤثر في ثقة المؤمنين بالله ،
بل القاسية قلوبهم ( تكون فتنة لهم )

:97:ــــــــ
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ{25} فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ{26} إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ{27} لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ{28} وَمَا تشاءون إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ{29} سورة التكوير