بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ زيد جلال والإخوة الأعزاء

أمور الشريعة وأحكامها - مع أن الله تعالى جعلها لخير البشر - فهي ليست مفصلة على أهواءهم وأمزجتهم - وأنت لا تستطيع إنكار حكم شرعي لمجرد أنه لم يرد آية في القرآن ولم يتوافق مع هواك أو هوى فئة من الناس التي يهمك رأيهم ونظرتهم إلى الإسلام وتهمك صداقتهم

حجتك لنفي حكم الرجم في منتهى الضعف - وهذا الحكم شرعي الذي تعاقبت عليه الأجيال ولم ينكره أحد من الفقهاء الأربعة في مذهب أهل السنة أو كبار علماء الشيعة - لا يمكن أن يجمع الصحابة والتابعين عليه وتأتي أنت إنكاره ونقضه

لا يمكنك أن تقول: بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالاً حللناه وما وجدنا فيه حراماً حرمناه - لأنك تقع تحت طائلة وصف نبينا صلى الله عليه وسلم لأقوام يأتون من بعده - كره قولهم وحذر الناس منهم

وكيف وصل إليك كتاب الله إلا عن طريق الصحابة والتابعين ومن تبعهم من أهل العلم؟

ولماذا لم تنكر أحكاماً كثيرة أخرى لم ترد في القرآن كالمسح على الخفين - ألأنها لا تخالف هواك ولا تطلب نفسك مخالفتها؟

على كل حال - حكم الرجم قائم في الإسلام ومن يستحقه هم المجاهرون بالفاحشة في دولة الإسلام والذين يحبون أن تشيع الفاحشة بين المؤمنين - لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة

هناك ما يتعلق بهذا الموضوع في الرابط التالي:

http://www.nadyelfikr.net/viewthread.php?f...fid=5&tid=40394

ملاحظة: الأخ العزيز زيد جلال - أنا قارئ محب لك ولمداخلاتك وأتابعها باهتمام رغم أنني لا أشارك بغرض التصفيق والتشجيع إن لم يكن لدي ما أفيد به - أرجو ألا يكون كلامي في أول تعليق لي على مداخلاتك قاسياً وجافاً - وعذري أن هذا الكلام موجه إلى الفكرة وليس إلى الشخص - أرجو لك التوفيق ولا أشك بصدقك وسلامة مقصدك





والله متم نوره ....