ومع خرافة أخري عن الشيطان في الأحاديث الإسلامية


[CENTER][/CENTER]

[SIZE=4
]
نهيق الحمار و قدوم الشيطان:

‏حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏جعفر بن ربيعة ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنه رأى شيطانا .

صحيح البخاري .. كتاب بدء الخلق .. باب ‏خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال‏
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...?Doc=0&Rec=5128

الشرح


فتح الباري بشرح صحيح البخاري

‏قوله : ( إذا سمعتم صياح الديكة ) ‏

‏بكسر المهملة وفتح التحتانية جمع ديك وهو ذكر الدجاج , وللديك خصيصة ليست لغيره من معرفة الوقت الليلي , فإنه يقسط أصواته فيها تقسيطا لا يكاد يتفاوت , ويوالي صياحه قبل الفجر وبعده لا يكاد يخطئ , سواء أطال الليل أم قصر , ومن ثم أفتى بعض الشافعية باعتماد الديك المجرب في الوقت , ويؤيده الحديث الذي سأذكره عن زيد بن خالد . ‏

‏قوله : ( فإنها رأت ملكا ) ‏
‏بفتح اللام , قال عياض : كان السبب فيه رجاء تأمين الملائكة على دعائه واستغفارهم له وشهادتهم له بالإخلاص , ويؤخذ منه استحباب الدعاء عند حضور الصالحين تبركا بهم , وصحح ابن حبان - وأخرجه أبو داود وأحمد - من حديث زيد بن خالد رفعه " لا تسبوا الديك فإنه يدعو إلى الصلاة " وعند البزار من هذا الوجه سبب قوله صلى الله عليه وسلم ذلك وأن ديكا صرخ فلعنه رجل فقال ذلك , قال الحليمي : يؤخذ منه أن كل من استفيد منه الخير لا ينبغي أن يسب ولا أن يستهان به , بل يكرم ويحسن إليه . قال : وليس معنى قوله : " فإنه يدعو إلى الصلاة " أن يقول بصوته حقيقة صلوا أو حانت الصلاة , بل معناه أن العادة جرت بأنه يصرخ عند طلوع الفجر وعند الزوال فطرة فطره الله عليها . ‏

‏قوله : ( وإذا سمعتم نهاق الحمير ) ‏
‏زاد النسائي والحاكم من حديث جابر " ونباح الكلاب " ‏

‏قوله : ( فإنها رأت شيطانا ) ‏
‏روى الطبراني من حديث أبي رافع رفعه " لا ينهق الحمار حتى يرى شيطانا أو يتمثل له شيطان , فإذا كان ذلك فاذكروا الله وصلوا علي " قال عياض : وفائدة الأمر بالتعوذ لما يخشى من شر الشيطان وشر وسوسته , فيلجأ إلى الله في دفع ذلك . قال الداودي : يتعلم من الديك خمس خصال : حسن الصوت , والقيام في السحر , والغيرة , والسخاء , وكثرة الجماع . ‏


تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي

‏قوله : ( إذا سمعتم صياح الديكة ) ‏
‏بكسر الدال المهملة وفتح التحتانية جمع ديك وهو ذكر الدجاج وللديك خصيصته ليست لغيره من معرفته الوقت الليلي فإنه يقسط أصواته فيها تقسيطا لا يكاد يتفاوت ويوالي صياحه قبل الفجر وبعده لا يكاد يخطئ سواء طال الليل أم قصر ‏
‏
( فاسألوا ) ‏
‏بالهمزة ونقله ‏
‏
( فإنها رأت ملكا ) ‏
‏بفتح اللام . قال عياض كأن السبب فيه جاء تأمين الملائكة على دعائه واستغفارهم له وشهادتهم له بالإخلاص والتضرع . وصحح ابن حبان وأخرجه أحمد وأبو داود من حديث زيد بن خالد رفعه : " لا تسبوا الديك فإنه يدعو إلى الصلاة " . وعند البزار من هذا الوجه سبب قوله صلى الله عليه وسلم ذلك وأن ديكا صرخ فلعنه رجل فقال ذلك . قال الحليمي يؤخذ منه أن كل من استفيد منه الخير لا ينبغي أن يسب ولا أن يستهان به بل يكرم ويحسن إليه . قال : وليس معنى قوله فإنه يدعو إلى الصلاة أن يقول بصوته حقيقة صلوا أو حانت الصلاة بل معناه أن العادة جرت بأنه يصرخ عند طلوع الفجر فطرة فطره الله عليها ‏
‏
( وإذا سمعتم نهيق الحمار ) ‏
‏أي صوته المنكر , وزاد أبو داود والنسائي والحاكم من حديث جابر : " ونباح الكلاب" ‏
‏
( فتعوذوا بالله من الشيطان ) ‏
‏أي اعتصموا به منه بأن يقول أحدكم أعوذ بالله من الشيطان الرجيم أو نحو ذلك من صيغ التعوذ ‏
‏
( فإنه ) ‏
‏أي الحمار ‏‏( رأى شيطانا ) ‏

‏روى الطبراني من حديث أبي رافع رفعه : " لا ينهق الحمار حتى يرى شيطانا أو يتمثل له شيطان . فإذا كان ذلك فاذكروا الله وصلوا علي " . قال عياض وفائدة الأمر بالتعوذ لما يخشى من شر الشيطان وشر وسوسته فيلجأ إلى الله في ذلك . ‏‏

قوله : ( هذا حديث حسن صحيح ) ‏

‏وأخرجه أحمد والبخاري في أواخر بدء الخلق ومسلم في الدعوات وأبو داود في الأدب والنسائي في التفسير وفي اليوم والليلة . ‏


طبعا شرح هذا الحديث واضح فالديك يصيح عندما يري الملاك وعندئذ وجب علي المسلم الدعاء لله , و الحمار ينهق عندما يري الشيطان وعندئذ وجب علي المسلم التعوذ بالله من هذا الشيطان حتي حتى لا يتسرب إليه الشيطان ( الذي رآه الحمار ) إلي عقله وقلبه فيرحم نفسه من وسواسه .



موضوع رؤية الديك للملاك والحمار للشيطان ليس فقط كلام خرافي ولا يقبله العقل , ولكن أصبح عند بعض البيطريين للأسف إعجاز علمي


تعالوا نقرأ هذا الكلام :

اقتباس:http://www.arabvet.com/modules/mysections/...cle.php?lid=429


الإعجاز العلمي في القرءان : إذا سمعتم أصوات الديكه

حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم -حديث رواه أبى هريرة يقول فيه ( إذا سمعتم أصوات الديكه فسلوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأ ت شيطانا) الجامع الصغير للسيوطى حديث رقم 4259 صحيح  

موضوع قدره الرؤية لدى عيون الحيوانات والطيور والتي تتميز بها عن عين الإنسان يبينها حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح رواه أبى هريرة رضى الله عنه يقول فيه( إذا سمعتم أصوات الديكه فسلوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأ ت شيطانا) الجامع الصغير للسيوطى حديث رقم 4259 صحيح  

ولتبيين الموضوع وتوضيحه نذكر ما قد اكتشفه العلم الحديث فى هذا المجال و هو ما أكتشفه العلماء بأن عين الديك ترى ألاشعه فوق البنفسجية وتتفوق في تركيبها على عين الإنسان حيث تستطيع رؤية موجات الضؤ من 300-700 نانوميتر بينما الإنسان يرى من 400-700 نانوميتر- (النانوميتر وحده قياس الاطوال الموجيه)

أى أن عين الإنسان لا تستطيع رؤية ألاشعه من 300—400 نانوميتر وهى في مجال ألاشعه فوق البنفسجية بينما تستطيع الطيور بما فيها الديك رؤيتها.  

تتميز عين الديك عن عين الإنسان في وجود القمع الرابع بالشبكيه والذي يحتوى على صبغات خاصة لرؤية ألاشعه فوق البنفسجية وكذلك وجود القمع المزدوج وتسمى قدره رؤية ألاشعه فوق البنفسجية بالبعد الرابع .

العلم الحديث لم يثبت بعد بان هناك مستقبلات للاشعه تحت الحمراء في شبكيه الحيوانات ومنها الحمار ولكن وجود العصيات بكميات كبيره بالشبكيه أوحت عن أهميه الرؤية الليلة لدى الحيوانات ومنها الحمار.  

دراسات وأبحاث العلماء تركزت على عيون القطط والكلاب حيث وان عيون الحيوانات تتشابه فى عملها فعين الحمار تكون اقرب في تركيبها إلى عين الكلب منها إلى عين الإنسان

فالبنسبه لحساسية العين للضؤ فهناك عده عوامل تؤثر في النظر ليس استقبال الضوء فحسب ولكن حقل النظر و عمق الاستقبال.

و بالنسبه لحده الأبصار وتمييز الألوان بوضوح فقد خلق الله سبحانه وتعالى عيون الحيوانات ليكون لديها القدرة للرؤية الواضحة بالضوء الخافت بينما يعتمد الإنسان أساسا على الرؤية بالضؤ الساطع أي في ضؤ الشمس مثلا  

إذ تستطيع الحيوانات التأقلم في الضؤ الخافت اكثر من الإنسان بعده مرات ففي القطط مثلا يكون التكيف بالليل اكثر من قدره الإنسان بست مرات أما الكلاب فالقدره لديها اكثر من ذلك بكثير و هناك عده طرق استنتجها العلم الحديث في دراسته للرؤية الليلية بالحيوانات ففي الكلاب مثلا شبكيه العين تتكون أساسا من مستقبلات خاصة بأعداد كبيره تعمل بالليل تسمى العصيات وهى موجودة في شبكيه عين الإنسان ولكن بكميات قليلة

وهذه العصيات هي المسؤولة عن الرؤية بالليل

الحيوان والإنسان يمتلكان شبكيه تحتوى على العصيات والأقماع لكن توزيعها وعددها يختلفان  

الطريقة الأخرى والتي يعتمد عليها الكلاب في الرؤية الليلية هى بواسطة الجزء العاكس من الشبكيه والموجودة خلف مستقبلات الضؤ في الحيوانات وهذه الطبقة لا توجد في الإنسان وتعمل كالمراه وهى مسؤولة عن حدوث بريق عيون الحيوانات كالقطط والكلاب عند توجيه ضؤ بالظلام إليها وتسمى (تابيدم ليوسيدم)

Tapidum Lucidum

وتعمل هذه الطبقة اللامعة على تطوير الرؤية الليلية وذلك بعكس الضؤ الخافت إلى طبقه المستقبلات الضؤيه بواسطة تغيير الأطوال الموجيه للضؤ الخافت إلى أطوال موجيه تستقبل بوضوح بواسطة المستقبلات الحساسة ( العصيات )  

وكذلك يوجد طبقه ( تابيدم نيجرم)

Tapidum nigrum

وهى أسفل الشبكيه ولونها داكن وتعمل على رؤية الضؤ فى السماء  

أما بالنسبة لحقل النظر وهو المحيط الذي يمكن للعين رؤيته فتتفوق عين الحيوانات عن عين الإنسان في ذلك فالكلب يستطيع رؤيه حقل نظر الى درجه 250 درجه بينما الإنسان يرى 180 درجه  

ويعتمد الانسان في حده الإبصار على المقوله بالشبكيه أما الحيوانات فتعتمد على جزء من الشبكيه يسمى شريط الرؤية

Visual streak

الديكه من الطيور والتى تستطيع تمييز ألاشعه فوق البنفسجية بينما لا يستطيع الإنسان تمييزها

ولم يثبت العلم بأن عين الحمار تستقبل ألاشعه تحت الحمرا ء بمستقبلات خاصة مثلا ولكن من خلال حديث الرسول صلى الله عليه وسلم نتوقع وجود مستقبلا ت خاصة بالاشعه تحت الحمراء في شبكيه عين الحمار قد يثبت وجوده العلم فى المستقبل

وذكرت ألاشعه تحت الحمراء هنا لعد ه أسباب  

1- لأنها في الجانب الآخر من الطيف (الضوء ) فالديك يرى ألاشعه فوق البنفسجية التي لا تراها عين الإنسان فيكون الحمار يرى ألاشعه تحت الحمراء.( حسب نمط الحديث)
2- لان الشيطان مخلوق من نار والنار تبث أشعه تحت حمراء.

وفى الأخير لا زلنا بالقران والسنه النبويه الشريفه نتفوق علميا على الآخرين ومن ذلك أن سبب صياح الديك في الصباح الباكر وكذا زقزقة العصافير هو وجود الملائكة ( المخلوقات النورانيه) وبكثره وان هناك تأثيرات لا مرأيه تؤثر على حياه وسلوك الحيوانات والطيور.

هل رأيتم الإعجاز العلمي في حديث نبي الإسلام ؟

الديك يري الأشعة الفوق بنفسجية , وبالتالي فهو يري الملاك , فعندئذ يصيح . نفهم من هذا أن الملاك عبارة عن أشعة فوق بنفسجية ولذلك يدخل في نطاق رؤية الديك .

والحمار يري الأشعة تحت الحمراء وبالتالي فهو يري الشيطان , فعندئذ ينهق.. نفهم من هذا أن الشيطان عبارة عن أشعة تحت الحمراء ولذلك يدخل في نطاق رؤية الحمار

لكن هل هناك أبحاث قام بها أطباء مسلمون عن هذا الحديث ؟

بالتأكيد

في هذه المواقع بحث علمي قدمه طبيب عيون

تعالوا نقرا ماذا تقول هذه المواقع :

اقتباس:http://www.raya.com/site/topics/article.as...42&parent_id=78
http://forum.amrkhaled.net/showthread.php?t=23309
http://www.nokia4.com/showthread.php?t=18487
http://www.sh3bwah.com/vb/showthread.php?t=35129
http://www.ps-revolution.com/forum/showthr...read.php?t=6279

عين رسول الإسلام  

علاقة الرسول بالأشعة الحمراء والفوق بنفسجية

أما بعد فهذا الموضوع الغريب التالي ابحث فيه منذ أربع سنوات كثيرا في حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه:  

إذا سمعتم أصوات الديكه فسلوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا
ومن هذا الحديث يتضح لنا ...

أن قدره الجهاز البصري للإنسان محدودة ...
وتختلف عن القدرة البصرية للحمير ...
والتي بدورها تختلف في قدرتها عن القدرة البصرية للديكه ...
وبالتالي فإن قدره البصر لدى الإنسان محدوده لا ترى ما تحت الاشعه
الحمراء ولا ما فوق الاشعه البنفسجية ...
لكن قدره الديكه والحمير تتعدى ذلك ...

والسؤال هنا ...
كيف يرى الحمار والديك الجن والملائكة ؟???
الجواب هو ...
أن الحمير ترى الأشعة الحمراء والشيطان وهو من الجان خلق من نار أي من الاشعه تحت لحمراء ...  
لذلك ترى الحمير الجن ولا ترى الملائكة ...
أما الديكة فترى الأشعة البنفسجية والملائكة مخلوقة من نور أي من الأشعة البنفسجية ...
لذلك تراها الديكة ..
وهذا يفسر لنا لماذا تهرب الشياطين عند ذكر الله ... والسبب هو لأن الملائكة تحضر إلى المكان الذي يذكرفيه الله فتهرب الشياطين ....
وهذا يذكرنا بالمثل الذي يقول...  
إذا حضرت الملائكة ذهبت الشياطين...  
والسؤال ....
لماذا تهرب الشياطين عند وجودالملائكة ؟??  
الجواب لأن الشياطين تتضرر من رؤية نور الملائكة ...
بمعنى أخر ...
إذا اجتمعت الأشعة الفوق بنفسجية والأشعة الحمراء في مكان
فإن الأشعةالحمراء تتلاشى.. !!!!!


المهم في موضعنا بل الأهم هو ...

عن ابن عباس وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
( كان يرى بالليل في الظلمة كما يرى بالنهار في الضوء )

عن ابن عباس رضي الله عنه قال:  
قال صلى الله عليه وسلم:  
( رأيت الملائكة تغسل حمزة بن عبد المطلب وحنظله ابن الراهب )  

عن انس رضي الله عنه قال:  
قال صلى الله عليه وسلم:  
( رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق فوالذى نفسي بيده إني لأرى الشياطين تدخل من خلل الصفوف كأنها الحذف)  
والحذف هي الأغنام السوداء الصغيرة ...

هذه الأحاديث الثلاثة تبين لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتمتع بميزة وهي ...
في الحديث الأول / أنه كان يرى بالليل كرؤيته بالنهار ...
وهذا ما توصل إليه العلم بعد 1420 عام !!!!!  
وذلك عن طريق المناظير الليلية التي ترى بالليل ...
ورغم ذلك فإن الرسول يتفوق بصريا على هذه المناظير ...
لأنه كان يرىبالليل بكل وضوح كرؤيتنا نحن بالنهار ...
أما المناظير الليلية المصنوعة الآنفإنها لا ترى بالليل بشكل واضح ...
فأكثر هذه المناظير تكون فيها الرؤيا ذات لون واحد ...
أخضر أو أحمر مثلا ....
أما في الحديث الثاني / وهو رؤيته للملائكة ...
فهذا يثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يرى الأشعة الفوق بنفسجية ...
وإلى الآن وبعد 1420 عام لم يتمكن العلم من اختراع جهاز يرى الأشعة الفوق بنفسجية ...
وإلا لكانوا رأوا الملائكة ...

أما الحديث الثالث/ فأعتقدأنه قد أتضح لكم ولا يحتاج لشرح ...

قال تعالى (فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد ) الايه

قال تعالى في وصف حور العين ( وعند هم قاصرات الطرف عين) الايه
حابسات الأعين عن أزواجهن فقصرت أبصارهن على أزواجهن لا يمددن طرفا إلى غيرهم والعين- النجل العيون ...

توضيح علمي ..

عندما اجتمعت كلمتا قاصرات وعين في ايه واحده ...
تبادر إلى ذهني موضوع قصر النظر ...
وهى الحالة التي لا يرى المصاب بها إلا عن قرب...  
وكبر حجم العدسة هو احد الأسباب الهامة لقصر النظر ...  
الذي في نفس الوقت يضفى لصاحبته حسنا وبهاء ...  
وقصير النظر لا يستطيع رؤية الأشياء البعيدة بوضوح بدرجه تتفاوت بتفاوت شدته ....
الإسراء والمعراج بالروح والجسد و البصر الخارق( بصر حديد) ..
قال تعالى لنبيه الكريم ( فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد ) ..
كل إنسان يوجد على بصره غطاء يمنعه من رؤية أشياء كثيرة ..
وبعد الموت يصبح بصر الإنسان قويا بعد أن يزاح هذا الغطاءعن العين ..
عندها سيرى كل شيء الجن والملائكة وغير ذلك ..

هل رأيتم تعمق الطبيب اربع سنوات وما انتهي به في هذا التعمق , لقد اكتشف طبيب العيون اكتشافا جديدا ومذهلا , حيث اكتشف أن الحمير ترى الأشعة الحمراء والشيطان من الجان خلق من نار أي من الاشعه تحت الحمراء , لذلك ترى الحمير الجن ولا ترى الملائكة


كما اكتشف أيضا أن الديكة ترى الأشعة البنفسجية والملائكة مخلوقة من نور أي من الأشعة البنفسجية ...لذلك يراها الديك
و من هذا التحليل العلمي استنتج الطبيب تفسير هروب الشياطين عند ذكر الله , لان عند ذكر الله تحضر الملائكة أي الأشعة البنفسجية وعندما تحضر هذه الأشعة تتلاشي الأشعة تحت الحمراء أي الشياطين !



ولكن هل المسلم يدعو الله عند سماع صوت الديك أو يستعيذ به عند سماع نهيق الحمار في كل وقت أم في وقت محدد فقط ؟

الإجابة استدعت بحث آخر في هذا الموقع :

اقتباس:http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=304854

سلسلة " الأحكام المخصصة والمقيدة " : ( 1 ) الدعاء عند سماع صياح الديكة ونهاق الحمار

بسم الله والحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله  

أما بعد

فقد انتشر عند الكثير أن الدعاء الوارد عند سماع صياح الديكة و نهاق الحمار مطلق في كل وقت كما جاء في " الصحيحين " ، لكن ثبتت زيادة مقيدة لهذا الإطلاق " بالليل " من رواية جمع من الثقات ، عند البخاري في " الأدب " وغيره ، وقد حقق الشيخ الألباني - رحمه الله - ثبوت هذه الزيادة كما قال في " صحيح الأدب المفرد " ( ص 479 ) :

( تحقيقا ربما لا تراه في مكان آخر ) ، وهو ما جاء في ( سلسلة الأحاديث الصحيحة ) حديث  

رقم : ( 3183 ) .

فإليكم إخوتي الكرام هذا التحقيق العلمي :

( الحديث ) :

( إذا سمعتم صياح الدّيَكة [ بالليل ]؛ فتعوذوا بالله من الشيطان ؛ فإنه رأى شيطانا ) .

قال الشيخ الألباني - رحمه الله - :

( أخرجه البخاري ( 3303 ) ومسلم ( 8 / 85 ) وأبو داود ( 5105 ) والترمذي ( 3455 ) والنسائي في " السنن الكبرى " ( 6 / 427 / 11391 ) و " عمل اليوم والليلة " ( رقم 944 ) وابن أبي شيبة ( 10 / 420 / 9854 ) كلهم من طريق قتيبة بن سعد : ثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : . . . فذكره . وقال الترمذي :

" حديث حسن صحيح " .

قلت ( أي الألباني ) : وتابع قتيبة : سعيد بن أبي مريم عند البغوي في " شرح السنة " ( 5 / 126 / 1334 ) ، وقال :

" حديث متفق على صحته ، أخرجاه جميعا عن قتيبة عن الليث " .

وتابعه آخرون من الثقات ، وزادوا عليه تلك الفوائد الهامة التي تراها بين المعكوفات ، وهاك البيان :  



( تنبيه ) : قد تبين لك من تخريج الحديث أن زيادة : " الليل " فيه من أفراد " الأدب المفرد " وغيره دون " الصحيحين " ، ولذلك ؛ فعزو محمد فؤاد عبد الباقي إياه في تعليقه على " الأدب " لــ " الصحيحين " من أوهامه الكثيرة التي تدل على أنه لا علم عنده بفن التخريج ، وقد وهم الجيلاني شارح " الأدب " ( 2 / 637 ) فعزاه لــ " الخمسة " ، ويعني : الستة دون ابن ماجه ، وهذا أغرق في الوهم من ذاك ؛ لأن الزيادة ليست عندهم جميعا كما تقدم .

ونحوه ما فعله المعلق على " . . صحيح ابن حبان " ( 3 / 286 ) ؛ فإنه خرّج الحديث معزوّا لأكثر المصادر المتقدمة مشيرا إلى مواضعها بالأرقام ، ومنها الخمسة ، موهما أن زيادة ابن حبان : " وارغبوا إليه " عندهم أيضا ! وليس كذلك ؛ كما سبق . ولذلك ؛ قررت أن أستدرك الحديث لهذه الزيادة ، فأوردها في " صحيح موارد الظمآن " ، حيث إن الهيثمي لم يورده في " الموارد " ؛ لأن أصله في " الصحيحين " ؛ والله أعلم . ) اهـ .

وبناء على ثبوت زيادة " بالليل " فلا يشرع الدعاء الوارد عند سماع صياح الديكة ونهاق الحمار بالنهار .

والحمد لله على الهداية للسنة .

أما الدكتور خالد منتصر , فهو رجل متعلم ومثقف فهل كان رأيه مثل رأي الآخريين ؟

كلا .... حيث كتب مقال تحت عنوان " أكذوبة الإعجاز العلمى (5): أخطاء البخارى العلمية "

كتب فيه


[QUOTE]
http://www.elaph.com/ElaphWriter/2004/11/21143.htm

حديث آخر أخرجه الشيخان يقول " إذا سمعتم صياح الديكة فإسألوا ألله من فضله، فإنها رأت ملكاً، وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان، فإنه رأى شيطاناً "، وهذا الحديث من غرائب مرويات أبى هريرة، وسنناقش بالمنطق هذا الحديث فالقرآن والحديث ينصان على أن لكل إبن آدم ملائكة حفظة وملكان يكتبان أعماله وعلى ذلك فلابد أن تصيح الديكة طيلة الأربع والعشرين ساعه، وكذلك الحال مع الحمار لابد هو الآخر أن ينهق أربعاً وعشرين ساعة


الدكتور خالد مهذبا قال عن هذه الأحاديث أنها غرائب , وطبعا كان يقصد بكلمة غرائب أنها خرافات غريبة لا يقبلها العقل , وطرح استفسارا لماذا لا تنهق الحمير عندما يؤذن المؤذن للصلاة إذا كان هذا الأمر مرهون برؤيتها للشيطان التي تهرب عند سماع صوت الصلاة ؟


أنا أيضا لي استفسار آخر :

ماذا يحدث لو العكس حصل أي أن الديك هو الذي رأي الشيطان والحمار هو الذي رأي الملاك ؟

طبعا هذا علميا لن يحدث كما رأينا , لان طبيب العيون في بحثه أثبت أن عين الديك لا تري الأشعة تحت الحمراء وبالتالي فهي لا تري الشياطين , كما أثبت أن عين الحمار لا يري الأشعة فوق البنفسجية وبالتالي فهي لا تري الملائكة .


للأسف الحمار حيوان مظلوم و لم ينصفه نبي الاسلام لا دنيا ولا آخرة !!


دمتم بخير