عزيزي جريندايزر , الاخوة الافاضل

كيف حالك .

اقتباس:  GRINDIZER  كتب/كتبت  
ما ننسخ، تعني لا ننسخ. لا يوجد نسخ. والنسخ بحسب بعض التعاريف يعني الازالة. فكيف تكون الآية مزالة وهي لا زالت موجودة في القرآن؟

كلامك السابق ينطبق على الآيات التي نسخ حكمها و تلاوتها أيضا , عزيزي ليس هذا الكلام كلامي بل كلام كل العلماء المسلمين الذين تعمقوا و درسوا في الناسخ و المنسوخ فقد تم تقسيم الآيات المنسوخة
الى 3 أنواع :

1 – ما نسخ حكمه و بقت تلاوته .
2 – ما نسخت تلاوته و بقى حكمه كآية الرجم و رضاع الكبير .
3 ما نسخ حكما و تلاوة كآيات سورة الاحزاب المفقودة و كانت حوالي 200 آية .

تعليقك السابق يسري على النوع الثالث فقط و لكن النوع الاول و الثاني هو ما أعرضه في موضوعي هذا , ما نسخ حكمه و ظلت تلاوته .

ما الداعي لبقاء التلاوة لآيات نسخ حكمها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أليست الآية 52 من سورة الحج تقول : ثم ينسخ الله ما ألقى الشيطان و يحكم الله آياته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أذا فما الداعي لبقاء الآيات المنسوخة ( الشيطانية ) وفقا للآية 52 من سورة الحج جنبا الى جنب مع الآيات الآلهية في كتاب واحد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رجاء التفكير في كلامي بحياد

ولك السلام و التحية
عبد المسيح