كان نيتشه مشيراً فيه إلى أنه لم تعد هناك من حاجة إلى التمسك بأي ظنيات.
" إن الإله ما هو إلا مجرد ظن، ولكن من الذي يستطيع أن يتخلص من صراع الظن إلا بالموت ".

وخلاصة ما أدى إليه كتاب "هكذا تكلم زرادشتهو تحرير الإنسان من أن يكون أسير الهداية التي تأتيه من السماء، فإن نضوجه الفكري هو الذي يكفي لتحقيق هدايته.

وهذه بالضبط كانت فلسفة إقبال هذه الفلسفة المستعارة والمقتبسة لإنكار الحاجة إلى الهداية الربانية، نراه قد طوّر فكرة النضوج الفكري بعض الشيء لتناسب أغراضه داخل الإطار الإسلامي.
إن عقيدة النضوج الفكري، بعد التعديل الذي أدخله عليها إقبال، لا تلغي الحاجة إلى النبوة التابعة فحسب، وإنما تلغي كلية أيضاً أية حاجة لوجود اتصال ما بين الله والإنسان، حتى ولو كان نوعاً من الوحي غير وحي الأنبياء. إن فكرة النضوج الفكري هذه تقتضي استقلالاً كاملاً للإنسان عن أية هداية سماوية إضافية في أي شكل من الأشكال.

يقول إقبال.

قد يبدو هذا المنطق مقبولاً لدى البعض، غير أن نظرة واحدة إلى التدهور الروحي والانحطاط الأخلاقي الشامل للإنسان اليوم...تكفي لتبديد هذه الدعوى واعتبارها مجرد خيال ووهم مغلوط.

يتبع...
سلام