ABDELMESSIH67 :

اقتباس: هل الله عزيزي لا يعلم أن الانسان ضعيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل الله و حاشاه ناقص علم و لا يدرك طبيعة الانسان فيشق عليه ثم بعد ذلك يخفف عنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما الذي يؤكد نظريتك بأن الله أراد أرهاق المؤمنين أولا لكي يريهم بعد هذا رحمته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل الله سادي يستمتع بعذاب خليقته ؟؟؟؟؟؟ أشك بذلك , أرهاق الانسان و كرهه من طبيعة الشيطان و ليس الله و لهذا فالاقوى و الاكثر منطقا أن الشيطان هو الذي فعل ذلك و يؤكد كلامي هذا الآية 52 من سورة الحج .

توجد الكثير من الأسئلة المشابهة ، مثل :
هل الله وحاشاه لم يدرك طبيعة الإنسان وعشقه للعلم والمعرفة ،
فحذره من الأكل من شجرة معرفة الخير والشر ،
ولم يحذره من عدوه ابليس ،:devil:
ولم يعلمه كلمات ليتوب عليه ، فيذل عدوه الشيطان ،
ثم فوق ذلك حمله وزر الخطيئة إلى الأبد ،
ثم بدل رأيه واحتال على الخطيئة بارسال ابنه الوحيد ؟ وما أدراك ما ابنه الوحيد !!
إلا أن ذلك سيخرجنا من الموضوع ، وليس لدي الوقت لذلك ،
إلا أنني سأذكرك فقط بما قلته لك :no2:: ـ
"لماذا لا تنظر إلى الأمر من ناحية أن الله تواب وعفو ورحيم ،
وقد أورد الأحكام السابقة والتالية ليبين للأمم الأخرى مقدار رحمته بالناس ."
وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللّهُ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }البقرة143
وكان تحديد القبلة إلى بيت المقدس ثم إلى المسجد الحرام فتنة ، واختبار، وهو اختبار عسير إلا على الذين هدى الله ، وما كان له أن يضيع إيماننا إنه بنا لرءوف رحيم :hony:.

اقتباس:

اقتباس:ولماذا لا تفكر بأن معظم أيات القران الكريم تحذر من الشيطان ومكره ؟

لأن هذه الآيات ببساطة محكمة و ليست منسوخة و كلامنا ليس عن تلك الآيات بل عن الآيات المنسوخة حكما مع بقاء رسمها .
عبد المسيح

عبد المسيح :
قال الله سبحانه : {لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ }الحج53
أنا عن نفسي مثلا :
ممن لم يفتنهم الشيطان ، وقلبي رقيق لين لله تبارك وتعالى ،
وأحاول دائما أن أتحرى الصدق والعدل ، ولا أذهب بعيدا في نقاشي مع أي كان .
فما يدريك إن كانت محكمة أو مثبتة ،
معيارك : أنها مادامت تحذر من الشيطان فهي محكمة ؟ كيف ذلك ؟
وهل نسخت أية أية تحاول تحسين صورة الشيطان ، أو تمس التوحيد ، أو أحد أركان الإيمان ؟

يا رجل قل كلاما معقولا .
ـــــــــ
1131 - أخبرنا إبراهيم بن الحسن المصيصي المقسمي قال حدثنا حجاج عن بن جريج عن عطاء قال أخبرني بن أبي مليكة عن عائشة قالت : فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فظننت أنه ذهب إلى بعض نسائه فتحسسته فإذا هو راكع أو ساجد يقول سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت فقالت بأبي أنت وأمي إني لفي شأن وإنك لفي آخر
قال الشيخ الألباني : صحيح "من سنن النسائي"
{وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ }البقرة42