اقتباس: Grendizer كتب/كتبت
[quote] غالي كتب/كتبت
ولماذا إذا قال (وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً) لو سمحت... هل فسرت لنا؟؟!!

وما قتلوه يقينا تعني انهم لم يقتلوه دون ادنى شك. وفي القاموس، اليقين هو نقيض الشك. أي بالتأكيد انهم لم يقتلوه.
http://qamoos.sakhr.com/openme.asp?fileurl...ml/2058879.html

اقتباس:والهاء في (شبه
وهل الصلب والقتل هو الموضوع ام عيسى ابن مريم؟ الهاء بالتأكيد تعود على عيسى. ما صلبوه تعني لم يضعوه على الصليب. وما قتلوه تنفي بأن يكون قد قتل بأي طريقة كانت، سواء بالصلب أو غيره. بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزا حكيما.

أخي العزيز
اجاباتك غير واضحة
الهاء في وما صلبوه وما قتلوه تعود على عيسى عليه السلام أما في (ولكن شبه لهم) فهي لا تعود على عيسى بل على فعل الصلب والقتل...
وإذا كان ما تقوله صحيحاً فإن جملة ( مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا ) لن يعود لها لزوم

اقتباس: Grendizer كتب/كتبت
[QUOTE]والهاء في (اختلفوا فيه
وهل هم اختلفوا في عملية الصلب والقتل أم على عيسى؟

هذا السؤال يجب أن تجيب عليه أنت.

سلام