بالنسبة الى عبارة العزيز نوري الاخواني الحمساوي فقد بينت موقفي بوضوح شديد جدا بما يغني عن اية اضافة، واعتقد انه وضح للجميع من الذي تحزب لانتمائه السياسي وجانب الانصاف والدقة ! وجادل لهدف المجادلة، وخالف بهدف المخالفة !..

بالنسبة الى عبارة فضيلة !! مهدي عاكف فصدقني عجزت تماما عن فهم ماذا تريد ؟؟ فعزيزنا اسماعيل الذي ما ينفك يترحم على الموضوعية والاعتصام بالدليل عجز حتى عن توضيح موقفه بشكل علمي معتمد على دليل !؟ .. وكل ما امكن العزيز اسماعيل قوله هو :

اقتباس:نعم المقابلة مدبلجة، والكلمات المذكورة مكذوبة لأنها على أحسن الأحوال منتزعة من سياقها ومرصوفة بطريقة توحي الإهانة لمصر وشعب مصر وكل الذين في مصر..

وهي بهذه الطريقة أقرب لكلام محشش في شارع الهرم، يطلق بعض الكلمات غير المسؤولة بعد ليلة حمراء

وهذا ما تريد الوصول إليه(روز اليوسف) بعد أن سرقت الحوار وزعمت أنه كان معها وأضافت إليه وبدلت

مدبلجة : ماذا يقصد بالمدبلجة ؟؟؟ .. لا أحد يعرف ..

كلمات مكذوبة : أي ان مهدي عاكف لم يقل : طز في مصر ويلي في مصر وابو مصر !! ..

منتزعة من سياقها : أي ان مهدي عاكف قال فعلا تلك العبارة !، ولكن ضمن سياق محدد !! ( ما هو هذا السياق ؟ ) ..

روز اليوسف اضافت الى حوار عاكف وبدلت : أي مجددا : عبارة طز في مصر مكذوبة ومفتراة ومضافة !!!!!! ..

والنتيجة : لم نفهم ماذا يريد أن يقول ؟! هو ينكر هذه العبارة أم يثبتها ؟!.. المهم هو التهويش والانكار وتوزيع الاتهامات يمنة ويسرة، ولا باس بشيء من التقريع والتسفيه وشتم سلسفين (منافقي اللبرلة ! ) ولم يبخل علينا بعبارات من قبيل : ( دعاية رخيصة، أعداء الحرية، باعوا ضميرهم، تلفيق الحاقدين، منافقي اللبرلة، متاجري العلمانية ، صحافة سوداء وصفراء، كذبة، كلاب تعوي وقافلة تسير ... الخ ) .. ولم ينس طبعا أن يترحم على الموضوعية والحياد واحترام الدليل الموضوعي ! .. اما عندما طالبناه بابسط البسيط واهون الهين وهو تحديد موقفه الواضح من هذه القضية والاجابة على سؤال بسيط باجابة واضحة ومباشرة ( هل قال عاكف طز بمصر أم لا ) ؟؟ صمت وسكت (وحرد !) وترك الأمر للقارئ المنصف الموضوعي ! والبعيد عن المواقف المسبقة والمؤدلجة !! ( كذا ! ) ..

اليك ما قاله مهدي عاكف نفسه الذي اعترف بعبارة طز في مصر ( وقد تعمدت ان انتظر في اثباته كي ارى ماذا في جعبة صاحبنا اسماعيل غير التهويش والرمي بالكذب، بعد أن لمحت له الى أن المنشور في الموقع الرسمي يخالف ما يستنجد به من صحافة ( الكلاب تعوي !!!! ) ولكن تمخض الجمل وولد فأرا ! ) .. وقد اكد فضيلته ! صحة التسجيل المطابق لما نشرته مجلة روز اليوسف، ولم يذكر حرفا واحدا من ان مجلة روز اليوسف (أضافت إليه وبدلت) !! :

http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ID...D=0&Searching=1

وهنا موضوع آخر لاخواني يؤكد صدور هذه العبارة من مهدي عاكف بناء على سماعه التسجيل الصوتي للحوار، ويعترض عليها، ولكنه طبعا يلتمس له العذر مكررا ذات الحجة العجيبة من وجود سياق للطز !! :

(هنا قال الصحفي: "أنا شخصيًّا مختلف مع سيادتك.. أنا اللي يحكمني مصري".
فكان ردُّ الأستاذ: "يا حبيبي طظ في مصر واللي في مصر".. وإذا كان هناك عتبٌ على اللفظِ- وهو في محله- فإنَّ الأمرَ لا يستحق هذه الضجة المفتعلة لأنَّ الكلمةَ جاءت في معرضِ أنَّ مصلحةَ الأمةِ الإسلامية أكبر من مصلحةِ الأقطار)

http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ID...D=0&Searching=1

ونعيد ما قلناه للعزيز اسماعيل تعليقا على تصريحات فضيلة ! مهدي عاكف :

يا صديقي .. ارجو الا تكون ملكيا اكثر من الملك، فحتى مهدي عاكف نفسه لم يجرؤ على ان ينكر هذه العبارة، فقد اعترف بعظمة لسانه وعلى موقع جماعة الاخوان المسلمين على الانترنت بانه قالها بالفعل، بل زاد بأنه قال ايضا للصحفي الذي اجرى معه اللقاء : (طز فيك كمان !!! ) هكذا بلغة سوقية شوارعية لا تصدر الا عن الرعاع !! ( اذا كان هذا حال المرشد بما بالك بالاتباع !؟ ) .. وكل ما قدر عليه فضيلة ! المرشد هو التعلل بأن عبارة (طز في مصر وابو مصر ويلي في مصر) انما قالها في سياق حديثه عن الخلافة الاسلامية وترحيبه بأن يحكم مصر مسلم غير عربي، وان الحكم العثماني لم يكن احتلالا ( هكذا !! دون أن نفهم كيف يخفف هذا السياق من شناعة هذه الشتيمة بحق مصر وأبناء مصر !؟ ).. ثم .. وبدل أن يعترف بخطئه راح يحمل الصحفي كامل المسؤولية عن هذه العبارة لأنه لم يعرض عليه نص الحوار قبل نشره لأنه كان سيحذف تلك العبارة دون أن نفهم : هل عندما قالها لم يكن يعي ما يقول ؟ ولم يكن يفكر بخطورة كلامه ؟ أم تراها الصراحة العفوية التي تفضح مكنونات النفس البشرية بعيدا عن التقنع والتخفي والتلون والعبارات المطاطة ؟ أليس من الاولى أن يملك الجرأة لأن يعترف بأنه اخطأ في تلك العبارة المبتذلة التي تهين كل مصري ( فضلا عن سوقيتها ورخصها ) ؟ ..

وطبعا .. كما قلت سابقا لم يجرؤ مهدي عاكف - ولن يجرؤ- على انكار كل هذا لأن هناك تسجيل صوتي كامل يثبت كل حرف قاله في هذا اللقاء وبصوته ( الذي يضم من الطامات الشيء الكثير !!! ) ..

(واحب ان اشير هنا الى أن الاخوان المسلمين - عقب نشر اللقاء مباشرة - سارعوا كالعادة الى نفي صحة اللقاء جملة وتفصيلا، ولكن بثت فقرات من اللقاء في التلفاز وبصوت مهدي عاكف نفسه قلب الامورا رأسا على عقب امام الاخوان، فاختاروا افضل المخارج وهو الحديث عن : السياق !!!! ) .

اعتقد يا عزيزنا الموضوعي اسماعيل ان الموضوعية والدليل العلمي الذي تتحدث عنه يلزمنا بأن نأخذ باقرار مهدي عاكف على نفسه، وشهادة احد مقربيه منه .. وبالتالي نعرض عن لغة ( دعاية رخيصة، أعداء الحرية، باعوا ضميرهم، تلفيق الحاقدين، منافقي اللبرلة، متاجري العلمانية ، صحافة سوداء وصفراء، كذبة، كلاب تعوي وقافلة تسير ... الخ ) الأثيرة لدى الاسلاميين والتي لا يتقنون سواها..

يا عزيزي .. اتفق معك في كلمة واحدة وهي أن من يقول : طز في مصر، وابو مصر، ويلي في مصر هو بالفعل وكما وصفته أنت : (محشش في شارع الهرم، يطلق بعض الكلمات غير المسؤولة بعد ليلة حمراء) ..

فهنيئا لكم بهذا المرشد !!! ..

مجددا يا صديقي اسماعيل اعيد عليك نصيحتي ( وهي والله نصيحة صديق يحبك ويحترمك ) :

حري بالعزيز اسماعيل الذي يترحم على الموضوعية والانصاف واحترام الدليل العلمي ألا تدفعه العصبيات الحزبية الضيقة للانتصار لرجل بوزن مهدي عاكف الذي تدل حواراته على امية مفرطة ! تسيء للجماعة بدل أن تخدمها، وحري به الا يتسرع بلا بينة أو دليل في التكذيب والتوهيش ورمي الكلام على عواهنه يمنة يسرة مرددا عبارات ( دعاية رخيصة، أعداء الحرية، باعوا ضميرهم، تلفيق الحاقدين، منافقي اللبرلة، متاجري العلمانية ، صحافة سوداء وصفراء، كذبة، كلاب تعوي وقافلة تسير ... الخ ).. فمثل هذه العبارات لن تجعل منك صاحب موقف مقنع .. وانصحك ان تخفف من هذه اللهجة وتحاول الاعتراف بالاخطاء بدل رمي الآخرين بالكذب والتلفيق ! ..

واسمح لي ان استعير عبارتك التي ساختم بها حواري في هذا الموضوع :

اقتباس:أما موضوع فضيلة المرشد فإنني أنهي الحوار فيه من جهتي، وأدع للمنصف أن يراجع كلامي وكلامك أعلاه بعيدا عن المواقف المسبقة والمؤدلجة ليحكم بنفسه

واحسب أن القارئ الحصيف يمكنه بالفعل التمييز بين من يكتفي بالتهويش والتكذيب والتقريع .. وبين من يعتمد على الدليل ..

مع خالص التحية ..

شهاب الدمشقي.