إقتباس
إسحق
اقتباس
رابعا : إذا جاء الدليل من طرف مخالف فهذا أوقع من وجهة نظرى فإذا جاء عن مريم فى القرآن إن الله اصطفاك و طهرك و اصطفاك .
يكون التطهير هنا بقصد أن يكون المولود خاليا من أى خطية أصلية .

لاتلوى عنق النص لتدلل على مرادك
1- قال طهرك ولم يقل طهره
2- الطهارة هنا بمعنى طهارة الذنوب
مثل قوله تعالى:
{خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }التوبة103

{فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ }النمل56


3- القرآن الكريم لايعرف لاخطية أصلية ولاخطية متوارثة أصلا
قال تعالى: وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى
________________________________
1 - وضعت المداخلة فى موضوع آخر .
2 -الحديث عن وراثة الميل إلى الخطية فلذلك تكون " طهرك " و ليس طهره فأين لوى عنق النص ؟
3 - الطهارة ليست بمعنى طهارة الذنوب لأنه بهذا المعنى فليس أحدا طاهرا إلا الله وحده .
4 - نحن نتحدث عن الخطية الأصلية التى أدت إلى فساد الطبيعة البشرية وهذا يعرفه القرآن .
تحياتى