السلام على من اتبع الهدي

اقتباس:( قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْماً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) (الجاثـية:14)  

( فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (التوبة:5)

وهذا ليس معناه رفع الحكم في الآية الاولي

وكما قلت سابقا مفهوم النسخ عند السلف لا يقتصر مفهومه علي رفع الحكم شرعي بدليل شرعي متأخر فقط بل يشمل ايضا ما يسمى تخصيصا للعام أو تقييدا للمطلق أو تفسيرا للمجمل

فالامر بالعفو و الصفح و الصبر ليس على اطلاقه فالمسألة تحتاج إلى فقه واسع أحياناً تعف وأحياناً تؤاخذ وأحياناً تصبر وأحياناً تنتقم وأحياناً تشتد

ورسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه دعا لأقوام ودعا على أقوام و عفا عن أقوام وانتقم من أقوام و منَّ الرسول على أقوام وقتل أقواماً

والله اعلم