اقتباس: حسان المعري كتب/كتبت
[quote] أبو إبراهيم كتب/كتبت
وبشار الأسد لا يمثل أي طائفة، بل هو يمثل حزباً سياسياً علمانياً حاكماً.

السوريون أذكى من أن يقعوا في فخ هلال سني أو شيعي...

السوريون ؟؟
أي سور يين بالضبط ؟!

بشر يتحدث عن السوريون الذي عاشوا بسوريا .. و ترعرعوا فيها و احبوها قلبا و قالبا ..
عن هؤلاء يتكلم ''بشر'' ... هو و انا و طارق و باسل ودينا و ... و أيبلا و أميل .... منهم ..و اميريشو ..و حميد .. مسيحيون .. مسلمون و مهما كان انتمائهم الديني عن هؤلاء يتكلم '' بشر ''

(f)

اما بالنسبة لصلاح جديد

اقتباس: حسان المعري كتب/كتبت
غزا صلاح جديد الأردن لإنقاذ الفلسطينيين الذين يضطهدهم في سورية. واستخدم حافظ الأسد المحاولة الفاشلة لإسقاط نظام جديد. ثم فكر هو نفسه بغزو الأردن الذي كان يتغاضى عن تسلل الاخوان المسلمين إلى سورية لاغتيال النظام بحجة أنه يضطهد السنة. واخترقت المخابرات تنظيم الاخوان فمنهم من «تاب» وعاد الى حضن النظام، ومنهم من هاجر من الأردن الى صدام، ومنهم من استقر في لندن بدلا من عمان.إذا كان الانسحاب من الأردن أدى الى سقوط صلاح جديد قبل أكثر من 35 سنة، فهل يؤدي الانسحاب من لبنان إلى تغيير آخر في سورية؟

كان بمقدور كاتب هذا المقال ان يكون منصفاً و عادلاًً بحق صلاح جديد. على الرغم من انتماء صلاح جديد الى حزب البعث الذي امقته, لكني احترم هذا الرجل جدا جدا.
من يود ان ينتقد رجل كصلاح جديد عليه ان يكون على قدر كبير من الاخلاق و ان يتحلى بالموضوعية.
صلاح جديد انسان متطرف ثورياً, و كان منصف لقومه. لم يستخدم منصبه لأي غاية.
تم سجنه لأسباب لا يعرفها الا هو و من قيل انه صديقه '' حافظ الاسد '' . تم تشريد عائلته و ملاحقتهم. عندما ألقي القبض عليه لم تكن امواله في البنوك السويسرية و لم يكن يقبع في حفرة خوفاً, ما ورثه عن اسرته الاقطاعية الجذور و العلمانية التفكير هو ما اورثه لأولاده.
فتصنيف الناس بناءً على انتمائهم الاثني لا ينتج الا صورة مشوهة لا صلة لها بالواقع, و تصنيف الطرح السياسي بناءً على الخلفية الاثنية للشخص لا ينتج الا اوهام محملة بالنرجسية الطائفية

و ليس ذلك فحسب, ايضا كان من الافضل عدم استخدام القضية الفلسطينية كشماعة لتشويه الحقائق و تزوير التاريخ , و لكن تبقى القضية الفلسطينية الحائط المنخفض الذي يحلو للبعض القفز عليه لتبرير قذارات الانظمة العربية من المحيط الى الخليج.


وليتزلف كل كاتب ضائع الهوية تبريرا لهذه الترهات.

(f)