اقتباس:  Romeo   كتب/كتبت  
الزميل الصفي اتبعتك معايا بس تحملني ارجوك
انت اجتهدت و من اقتباسك من الكتاب المقدس اعتمدت أن ذي القرنين هو قورش
لكن ما قرأته في كتب التفسير عن السلف الصالح (علي و ابن عباس و غيرهم) يقولون أن ذي القرنين هو الأسكندر  
سؤالي هل لك ان تبين لنا كيف بنى هؤلاء السلف اعتقادهم؟

الاستاذ روميو
انه من دواع سروري بان احاورك فلا تتردد في السؤال.
النفطة الاولى في انني اجتهدت في الاستنتاج بان قورش هو ذي القرنين , هو ليس اجتهاد مني فاليهود هم الذي يقولون بان ذي القرنين هو قورش و كذلك قرات لبعض الكتاب المسيحيين نفس القول.
ما ورد في كتب التفسير عن ابن عباس و غيره لا يعدو ان يكون اقوالا منسوبة اليهم و لكن لا سبيل الا القطع بانهم قالوها . مرجعيتنا في تفسير القران هي:
1) القران يفسر بالقران.
2) القران يفسر بالحديث النبوي.
نحن لا نتجاوز هاتين المرجعيتين , عدا ذلك فلا الزام.
( كل ياخذ من قوله و يرد الا صاحب هذا القبر).

اقتباس:بالنسبة لسؤال النبي من قبل كفار مكة عن ذي القرنين  
اليس من المفروض أن محمد وضح لهم من هو ذي القرنين و عهم يسالونه عنه؟  بالمنطق؟؟؟؟

صيغة السؤال :
( و يسالونك عن ذي القرنين) تفيد بان السائلين لم يكونوا يجهلون اسمه بل هم ارادوا ان يخبرهم النبي (ص) عن أمره و هم يعلمونم بانه لن يعرف عنه شئيا الا اذا كان نبيا يوحى اليه.