اقتباس:  إبراهيم   كتب/كتبت  
لي الشرف أني الآن مع اثنين من الأساتذة و أتعلم منهما بتقدير. لكني لم أقدر يا أخ العميد ( أعلم أن التفكير السلفي يحرم عليك أن تناديني أخ هههه  لكني أراك أخ ) لم أقدر أن أهضم كلامك أعلاه. عمر و رضي الله عنه يضرب! يضرب + رضي الله عنه! لا شيء يؤذيني سوى موضوع الضرب هذا لأني أرى فيه المذلة. و لماذا يضرب؟ لأنه كان يسأل عن تأويل القرآن.

وأنا أسعد بدوري جداً في الحديث معك ، وتفاعلاً مع مداخلتك أقول :
أقدر فيك هذه الروح التي تأنف من الضرب ، وهذه وجهة نظرك ونحترمها ، ولنا وجهة نظر مغايرة ، فليس الجميع يعجبهم ما يعجبك ، ولا الجميع يعجبهم ما يعجبني ، وما تراه في الضرب من سوء لا نراه سوء إن كان بحقه ، كيف ولا والإسلام فيه الكثير من العقوبات الجسدية ، وطبعاً هذا ما يتوافق مع شريعة موسى في العهد القديم ولا نريد ذكر التفصيلات هناك ، فهي أشد ، ثم إني لم أقل أن عمر ضربه لمجرد السؤال عن التأويل ، فالرجل كما تقول الرواية كان يسير بين الجند ويسألهم عن المتشابه ، وأنت طبعاً ذو اطلاع جيد ، وتعرف ما هو المتشابه ، وعمر رضي الله علم من هذا الرجل أنه يريد الفتنة وليس التفقه ، فلهذا السبب ضربه .

وطبعاً سواء اتفقت معي في كلامي أم لا ، فأنا أقدر وأحترم رأيك الذي تطرحه كالعادة بهدوء

وتقبل تحيتي وتقديري

العميد