يا أخ رحمة:

شاكر لك كل الشكر على ردودك و قصدت من الحوار أن أستفيد و أتعلم لا أن أخلق جدل طائفي. لك مطلق الحرية أستاذي أن تخرج من الموضوع الذي فتحته أنا و لا تلقي بالاً لأي من التعليقات التي يقوم بها أصحابها و كأنهم أصحاب الحق المطلق. هذا شيء مزعج. أشعر بشيء من الذنب فلم أشأ أبدأ أن أفتح حوار جدلي طائفي غاضب يضرم مشاعر خارج دائرة الود و الصفاء النفسي. إذا كان الدين يسبب للناس أن ينشقوا و يخاصمون بعضهم بعضا، فبصراحة.... مشاعري تجاه الأمر أنا في غنى عن أن أصف لكم مدى حسرتي فيها و غضبي الشديد. عموما يا أخ رحمة كل ما في الأمر أني قمت باستعارة الكتاب و رأيت دراساته و أحببت أن أسأل واحد فهمان و له علم و اعتبرت نفسي محظوظ أنك رضيت أن تتحاور و تفهمني ما استعصى عليّ فإذ بقطيع الدهماء يتوافد. لك مطلق الحرية سيدي أن تترك الحوار و لن أعتبره تجاهل أو أستاء بشكل أو بآخر. هدفنا هو العلم لا أن نثبت أن فلان صح و فلان خطأ. لكن العرب يظلون بهذه الروح ما حيوا للأسف. و كلمة أخيرة من أراد أن يحصل على الكتاب فليرسل لي رسالة خاصة و سأرسله له في إيميل. علمت أن من صديق و أخ حبيب لي في البحرين أنه لم يكن قادر على تحميله و أرسلته له بالماسنجر. تحياتي لك يا أستاذ رحمة و أشكرك على كل ما كتبته و سوف أحتفظ بهذا الموضوع فقط لأرجع لما كتبت أنت فقط.

الأستاذ العميد: شكرا على ردك و أتفهم وجهة نظرك و أقبلها في ضوء السياق الذي خرجت منه. شكرا لمشاركتك. كنت أتمنى أن ينحصر الحوار فيما هو بينك و بين رحمة حتى يبقى حوار ودي لطيف و نتعلم من كليكما.