اقتباس:  أنا مسلم   كتب/كتبت  
بسم الله والصلاة والسلام على الرسل أجمعين
غالى
إذا لم تكن عزيزى تعرف كيف يتم النقد فإسمح لى أعلمه لك والاجر عند الله
الأصل الرد ثم الإستدلال وليس العكس عزيزى كما تفعل عزيزى تستدل ولاترد فهذا إسمه إفلاس وإتباع أعمي  
حضرتك كل ماتفضلت بالتعقيب على كلامى هو فقط انى أخترت التفسير الذى يناسب عقيدتى !!! ماشاء الله على الرد الساحق الماحق
أولاً انا لم أذكر اى تفسير فى كلامي ولهذا فكل ماأستطيع فعله بكلامك هو التجاهل التام لأنه إفتراء أهوج

عزيزي أنا مسلم
شكراً لعرضك لتعليمي فن النقد... اقترح عليك أن تحتفظ به لنفسك فقد تحتاج له يوماً ما.
أنت لم تذكر على أي تفسير استندت في كلامك... لكن هذا لا يحتاج إلى وحي إلهي لمعرفته... فجميع المفسرين اختلفوا في المقصود بالآية التي استشهدت بها... إلا إذا كان تفسيرك عبارة عن وحي إلهي خاص بك أنت. وبالنسبة لكلام المفسرين فهو ليس قرآناً وليس ملزماً لي ولا لغيري....

اقتباس:  أنا مسلم   كتب/كتبت  
انت لم ترد على إحياء موسى وإبراهيم للموتي حسب القرآن الكريم
وكل ماتفضلت به (كالعادة) هو ذكر المزيد من النصوص !!!
الآية الكريمة واضحه وضوح الشمس النفس البشرية حين تنام فهى فى حالة موت مجازي
قال صلى الله عليه وسلم (النوم أخو الموت)
هذه النفس النائمة إما ان يشاء الله عزوجل فيضى عليها الموت وهى نائمة وإما ان يأخرها إلى أجل أخر

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (260)
لا أعرف كيف فهمت من الآية أن إبراهيم عليه السلام أحيا الموتى... لا يوجد في الآية ما يشير لذلك!!!

اقتباس:  أنا مسلم   كتب/كتبت  
أين رد حضرتك على كلامي بأسلوب علمي ..
أقولها لعل التكرار يفيد الشطار

نأتى إلى نقطة الإحياء الجسدي وهو حقيقة منكرها كافر لأنها معلوم من الدين بالحجه والإثبات

يا ريت تذكر لي الحجة والإثبات يا زميل فالكلام وحده لا يكفي.

اقتباس:  أنا مسلم   كتب/كتبت  
وهى معجزة تجرى على يد الرسول وليست نابعه من ذاته كما يتوهم (مدعي النبوة)
عندما نقول أحيى موسى عليه الصلاة والسلام الرجل الذى قتل نقول أحياه بإذن الله ومشيئته
قال تعالى:
فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (73)
فجعل الله سبحانه وتعالى الفعل فى يد الرسول والإذن الحقيقى فى يده
لأن الله عزوجل لايحتاج إلى هذه الأمور من ذبح أبقار او غيره لإحياء الموتي بل هى أمور لنا لنتفهم ان الأمر لايكون إلا بإذن الله

يا سلام على التفسير المقنع...
أريد أن أسألك الهاء في اضربوه ببعضها على من تعود؟؟؟

اقتباس:  أنا مسلم   كتب/كتبت  
والمسيح عليه الصلاة والسلام لم يفعل هذا من نفسه بل نسبها إلى إذن الله عزوجل فقال تعالى: ( وَأُحْيِـي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ ) آل عمران 49

الرسل تجري على أيدهم المعجزات وليس هم صناعها  
لايهمنى موافقتك من عدمها لأن الحجه كالعادة ولله الحمد معي

قلنا أن الإحياء إحياء مجازي كما أحيا محمد عليه الصلاة والسلام الناس بالإسلام....
وأنا أيضاً لا يهمني كل كلامك هذا... فهو حجة عليك أنت فقط وليس حجة على أحد...

اقتباس:  أنا مسلم   كتب/كتبت  

اقتباس:وهل حضرتك ومن تتبعهم من مفسرين ينضوون تحت زمرة الأنبياء؟؟!

:nocomment:

بالتأكيد ليس عندك تعليق...

اقتباس:  أنا مسلم   كتب/كتبت  
أقول له
ولكن هذا الإحياء من باب قوله تعالى:
{عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً }الجن26
الله سبحانه وتعالى عالم الغيب المطلق ولكن ماذا بشأن بعض النبوات المستقبليه من بعض الأنبياء فسنجد ان الله عزوجل قد ذكر ايضاً:
{إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً }الجن27
وهذا يعنى ان علم الغيب وإحياء الموتي وكل المعجزات التى قد تتشابه فى ظاهرها مع صفات الكمال لله عزوجل ماهى إلا عطية من الله للرسل للتثبيت ولتأييد رسالتهم والأمر كله يعود فى النهاية إلى مشيئة الله وإذنه تبارك وتعالى
فأنظروا أخوانى لرد غالى  
والحمد لله على نعمة العقل والإسلام

إن قول الأخ أنا مسلم قمة في التناقض....
صحيح أن الله أعطى لبعض الأنبياء بعض العلوم الغيبية.... لكن ما تحتويه أحاديث هؤلاء الرسل عن الغيب كلها عبارة عن رموز واشارات.... لا يمكن التحقق منها إلا حين حدوثها...
إن الآية الكريمة التي يستشهد بها أنا مسلم تنقض العقيدة ذاتها التي يحاول الدفاع عنها.... إن الله تعالى يقول (إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ ) وعلى هذا فيجب أن يكون الأخ أنا مسلم وغيره ممن يتبعهم اتباع العميان أنبياء حتى تنطبق عليهم الآية الكريمة....
سلام يا زميل