اقتباس:  الدارقطني   كتب/كتبت  
هات اجمع بينهما لتعرف حل الإشكال في الحديث بنفسك.

أحسنت أخي الدارقطني ، وهذا ما قلته له في مداخلة سابقة رقم 6 حيث قلتُ :"أولاً : إختلاف الألفاظ قد يكون بتعدد الواقعة نفسها وحصولها أكثر من مرة ، وقد يختصر الصحابي أو الراوي عنه القصة أحيانا ويبسطها حيناً آخر ، وغير ذلك ، فليس في هذا ما يقدح البتة إلا من غلبه هواه للطعن في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

ثانياً : هذا الكلام والطعن الذي تسوقه والطريقة الفاسدة الباطلة التي تمشي عليها توصلك إلى أن تطعن في القرآن نفسه ، إذ أن القرآن الكريم يسوق القصة الواحدة في أكثر من موضع بألفاظ مختلفة وأساليب متنوعة ، فلو أن هذا يبطل عندك صحة الحديث فالواجب أن يبطل قصص القرآن على قاعدتك الفاسدة ، ونحن نعوذ بالله من هذه الظنون والأوهام التي تراودك ، فإننا مؤمنون بكلام ربنا وما صح عن نبينا عليه أفصل الصلاة وأتمّ التسليم ، ولا نكذب بأهوائنا وآرائنا ، ولكن حرصك على الطعن في السنة أوصلك إلى الطعن في القرآن وأنت لا تدري ".

ولكنه كالعادة يرد على ما يعجبه ويترك ما لا يعجبه ، ويقفز كل مرة بعيداً حتى لا يتراجع عن خطئه .

هدانا لله وإياه .

العميد