[MODERATOREDIT]

اقتباس:إذا كان الفساد لا يقتل فكيف يقتل النقد؟!

ومن قال أن النقد يقتل ؟
الأخ القصيمي بيرد على مين ؟

اقتباس:لو كان نبيٌّ مصابًا بالبَرَص، بُعِثَ إلى قوم من البُرْص، لكانت الإصابة بهذا الداء شرطًا من شروط الإيمان بالله!

يعني عاوز تقول أنه لو نبي أمي بُغث لقوم أميين تكون الأمية شرطا من شرط الإيمـــــــــان به ، أه يا خبيــــــــــث :10:

اقتباس:إنهم يتصورون الله قيصرًا أو زعيمًا ضالاً، ينشرح صدرُه للنفاق وقصائد الامتداح، ويفقد بذلك وقارَه.

المؤمنون (المسلمون منهم على الأقل) يسمون هذا "النفاق" حمدا وشكرا وثناءً وتسبيحا للخالق وعليه ، وفي نفس الوقت يؤمنون أنهم والبشرية والكون كله لا يساوون شيئا في عرف القدرة الإلهية ولا يملكون أن يضروا الله أو ينفعوه بشيء .

اقتباس:إن الدعاء والصلاة لله اتهام له. إنك، إذا دعوت الله، فقد طلبت منه أن يكون أو لا يكون. إنك تطلب منه حينئذٍ أن يغيِّر سلوكه ومنطقه وانفعالاته. إنك، إذا صليت لله، فقد رشوتَه لتؤثر في أخلاقه ليفعل لك طبق هواك. فالمؤمنون العابدون قوم يريدون أن يؤثروا في ذات الله، أن يصوغوا سلوكه.

هذه لا بأس بها

اقتباس:لقد وُجِدْنا، فأردنا وجودنا، ثم وضعنا له تفسيرًا عقليًّا وأدبيًّا.

بطاطس

اقتباس:لقد خلق الإلهُ الإنسانَ لكي يعبده ويطيعه. ولكنه كان يعلم قبل أن يفعل ذلك أنه لن يعبده ولن يطيعه. فهل كانت رغبته في عبادة الإنسان له غير ناضجة، أم كانت خطته لتحقيق رغبته غير كافية؟

خلق الله الإنسان ليعبده لكنه عَلم أن هناك من سيجحده ولذلك خلق الجنة لهؤلاء والجحيم لأولئك ـ هكذا يقول المؤمنون .

اقتباس:إن من أسوأ ما في المتديِّنين أنهم يتسامحون مع الفاسدين ولا يتسامحون مع المفكرين.

سمك

اقتباس:الإنسان، قبل تديُّنه، وجد أن من الصعب عليه أن يكون ملتزمًا بضوابط الحياة المثلى، فتديَّن لأنه وجد أن من السهل أن يكون معتقِدًا.

ملوخية

اقتباس:أكثر الناس خروجًا على التعاليم هم أقوى مَن وضعوا التعاليم. إن أفسق الحكام والمعلِّمين هم أقوى الناس دعوةً إلى الأديان والأخلاق.

كبسة بلحم الدجاج

اقتباس:إننا لا نعادي المخالفين لنا لأنهم ضد الفضيلة أو ضد الإيمان والحق، ولكن لأنهم ضدنا. إنهم مخطئون لأن إرادتهم ومصالحهم تُناقِض مصالحنا وإرادتنا.
نصف الكلام الأول لا بأس به
النصف الثاني ...........بسبوسة


[QUOTE]إن الأخلاق، في كلِّ العصور، هي إتقان فنِّ التكلف والكذب والتزوير. حتى الإحسان للآخرين والإشفاق عليهم هو عطف على الذات، لا عليهم.

محشي ورق عنب

اقتباس:إن الفضيلة ليست شيئًا غير الشهوة. إن محاولة الحصول على الفضائل بإضعاف الشهوات كمحاولة الحصول على الشيء بإعدامه، كمحاولة تقوية الرؤيا بفقء العين.

مهلبية

اقتباس:يا شعوبًا أنهكها البحث عن الفضيلة! جربي البحث عن الرذيلة – فقد تجدين بها ما تفتقدين من فضائل.

هه يعني ، نفوتها

اقتباس:افتراض وجود فكرة خارج المادة كافتراض مثال خارج مادة.

رز بلبن

اقتباس:منطق الإنسان هو منطق الإرادة كما ينبغي. أما منطق الكون فهو منطق الشيء كما هو.

جمبري مشوي

اقتباس:ليس الذي يصلِّي للشمس أو الوثن أو الأحجار أو الحيوانات أعظم شِركًا من الذي يصلِّي فكره واعتقاده ونظامه لأحد الموتى البعيدين عنَّا جدًّا.

هذه ـ والحق يقال ـ تنطبق على المسيحيين الذين مات إلههم على الصليب من زمن ساحق ، أما المسلمون فيقولون أنهم يعبدون الله الحي الباقي وما محمد الذي مات إلا رسول قد خلت من قبله الرسل .

اقتباس:لا توجد عقائد لو لم توجد عواطف؛ ولكن العواطف توجد بدون عقائد.

أم علي

اقتباس:إن الذي يعرف الله ووجوده بعقله يجب أن يعرف بعقله كلَّ شيء.

مش بطال

اقتباس:العقل لم يُستشَر في الأديان، وإنما أُخِذَتْ بالتلقين والتتابع. فالذين يولدون في أيِّ دين يكونون من أهله.

اخترعتَ الديناميت يا عم قصيمي :9:

اقتباس:الأديان لا تنتصر إلا في المعارك التي تتجنبها. فهي لا تحارب بالعقل ولا تحارب العقل، أي لا تدخل مع العقل في معارك حرة – ولهذا ظلت منتصرة!

لا بأس ، ولو انها قديمة جدا

اقتباس:إن السماء، لو أرسلت لنا كلَّ أنبيائها ينهوننا عن الإيمان ويحرِّمون علينا كلَّ عبادة، لعصينا كلَّ الأنبياء وبقينا نؤمن ونصلِّي ونتعبد. فالعبادة استفراغ روحي، وعملية جنسية تؤديها الروح لحسابها، لا لحساب الآلهة.

وماذا عن الشعوب المسيحية التي تحول معظمها إلى الإلحاد ؟

اقتباس:أيُّ خالق هذا الذي يجعل مخلوقَه محتاجًا للعذاب والتلوث والمعاناة والأحزان ليكون مخلوقًا سعيدًا؟!

مكرونة باشاميل

اقتباس:إن احتياج أرقى الناس إلى الخرافات أعظم من احتياج أدناهم. الدولة العظيمة تحرسها دائمًا خرافات عظيمة.

كشري[/MODERATOREDIT]