هذا قلته له في احتفاليته السنة الماضية بذكرى مصيبة يوليو المجيدة، فما كان منه إلا أن شتمني واعتزل النادي حينا.

إلا أنني سأعيد مقالتي حبا بالحقيقة، والنخل يرمى بالحجارة فيرمي بأطيب الثمر.

عبدالناصر ليس شرا مطلقا ولا خيرا مطلقا، هو باختصار بعض مصائبنا في القرن العشرين.

نتيجة الصفعة المؤلمة التي تلقتها الأمة بعد عام 1948، بدأت تتحفز جديا للنهضة، وبدأت تتلمس طريقها، كمن تبع الضبع فأصاب رأسه بعض الحجارة فأفاق إذ نزل دمه.

أول مصيبة قام بها عبدالناصر هي قفزه على السلطة التي هي حق للأمة، فاغتصبها لنفسه ولضباطه "الأحرار" من مثل السادات وعبدالحكيم عامر ومبارك.
لا نقول أبدا أن السلطة كانت شرعية قبله، وأن فاروق خير منه، بل كلا الأخوين مضراط ولكن ــــ شهاب الدين أضرط من أخيه
السلطة هي حق الأمة، وكان على عبدالناصر إذ ظفر بها أن يؤمن عودتها للأمة ضمن برنامج زمني محدد، يمنع من الاستبداد بالسلطة، وبنفس الوقت يقصي الوسط السياسي القديم الفاسد.
أتذكر هنا محاججة أبي بكر لأهل القوة في المدينة في سقيفة بني ساعدة، والذين لو أصروا على موقفهم بمبايعة أهل القوة لقوتهم لكانوا سلفا لعبدالناصر.... إلا أنهم التزموا بكونهم أنصارا.

ثم أتى عبدالناصر بحجة أن الإخوان المسلمين حاولوا قتله، فزج في السجن كل السياسيين، إخوانا كانوا أم شيوعيين، أم غيرهم من الإسلاميين أو العلمانيين. الحيطان إلها ودان، عايزين ناكل عيش مش عايزين نروح اللومان.
فأضيف إلى اغتصاب السلطة إستبدادا لا تزال مصر تعيشه حتى اليوم.
هنا ينبغي أن أسأل، هل التعذيب الجنسي المشهور في مصر قد كان زمن فاروق، أم أنه من ابتكارات عبدالناصر؟
ثم إن عبدالناصر بعد تجربته المرة عام 1956، حين هزم عسكريا وانتصر سياسيا، لم يعالج أسباب الهزيمة العسكرية، فكانت أساسا للهزيمة الكبرى عام 1967.

ثم ابتلى الله بلدا متوثبا للنهضة كحال مصر قبيل عبدالناصر، وهو سوريا.
جاء عبدالناصر إلى صوفيي الوطنية، الذين قدموا له سوريا على طبق من ذهب مزخرف. أعطوه كل شيء، العاصمة والحكم والحكومة، فما كان منه إلا أن قضى على إرهاصات الثورة الصناعية والتجارية التي يديرها الشوام والحلبيين، من اهترع التجارة والصناعة منذ بضعة آلاف قبل الميلاد.
طبعا هو قد قضى على الزراعة في مصر بحركة الإصلاح الزراعي، طبعا لم يكن النظام الإقطاعي السابق خير منه، إلا أن من ينزع الملكية يجب أن يراعي أن صاحب الملكية هذه قد لا يكون كسولا يمتص عرق الغير، وقد يكون نشيطا يزرع الأرض بنفسه، ففيم نقلص ملكيته؟

ثم أتت أم المصائب، وكان الواجب على عبدالناصر أن يتنحى ويتحمل المسؤولية، بل وكان الواجب أن يخضع لمحاكمة لتقرير مدى مسؤوليته عن الهزيمة العجيبة. إلا أنه وقبيله وملأه قد اصطنعوا مسرحية هزلية من مظاهرات من موظفين وطلاب وقطاع اشتراكي وغيره ممن ربط أو ارتبط بالنظام طوعا وكرها في السنين العجاف التي حكمهم فيها عبدالناصر.
لو فرضنا خرجت مصر كلها في مظاهرة، فذلك لا يعني التراجع عن الاستقالة، بل ينبغي أن يطلب هو شخصيا من محكمة النقض أن تقرر مدى مسؤوليته عن الهزيمة، وتقرر عقوبته إن لزم ذلك. فلست ممن يرى لأحد حصانة فوق القانون ولو كان رأس الدولة.

ثم تركنا ناصر على المحجة السوداء، لا يستبين ليلها من نهارها، وأتانا مستسلما سادات، ومخذلا مبارك، وبين هذا وذاك جاع الناس وفقدوا بقية الكرامة.

طبيعي قد نجد حتى لمبارك حسنات لو فتشنا، ولن يعدم عبدالناصر من يذكر حسناته، ويقف على رأسها التعليم الإلزامي وتأميم القناة وبناء السد العالي، إلا أن هذا كان واجبا عليه، نمن نحن عليه أننا مكناه من صنعه، ولو شئنا مكنا غيره.

وليس المشكلة مع عبدالناصر أمر الدين، ذلك أن دين الله عزيز، ولن يقدر عليه لا عبدالناصر ولا أمريكا، وللدين رب يحميه، وهو معلق بالثريا تنزل منه العروة الوثقى التي نرفضها مختارين أو نقبلها طائعين. ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه. المشكلة أن عبدالناصر هو من أسس لحكم العسكرتاريا والجنرالات.
وإن كانت سوريا قد سبقته بحسني الزعيم، إلا أنه لم يصبح ظاهرة ونموذجا يحتذى قبله كما صار مع عبدالناصر.
وعدوا معي كم من جنرال قد قفز على الحكم مقتديا بأسوته الحسنة عبدالناصر، وستجدون العجب العجاب.