التحوّل الى الديمقراطيّة في الدول العربية يعني الانتقال من دكتاتوريّات وملكيّات مستندة الى تحالفات مصلحيّة سلبيّة بين أقليّات سياسيّة، الى حكم الشعب نفسه عبر ممثلين حقيقيين يختارهم بحريّة في انتخابات نزيهة تعدديّة تنتج نظاما للحكم يعبّر بصدق عن عقد اجتماعيّ يمثل إرادة الشعب في احترام هويته والدفاع عن مصالحه. هذا التحوّل، ولئن كانت المجتمعات العربية غير مهيئة له تماما بسبب انتشار الفساد وتفاقم النّزاعات المحليّة والتوترات الإقليميّة بأوجهها العشائرية والطائفية، الا أنّه يمثّل، بالتأكيد، طموحات الشارع العربي والنخبة المثقفة على حد السواء.

تجلت الطموحات العربية هذه ببروز أفواج وأجيال من المعارضين المنتمين الى أطياف واسعة من الإنتماءات لا يكاد يجمعها سوى رفض نماذج الحكم المفروضة بالقوة داخليا، وبميزان قوى عالمي خارجيا مؤيد للأنظمة القمعية في دول العالم النامي. وبالرغم من ضخامة التّضحيات التي قدّمتها قوى المعارضة العربيّة في سعيها نحو الحريّة والتغيير، الا أنها لم تفلح الا في تصعيد اعتماد الأنظمة لوسائل قمعية أشدّ شراسة وضراوة، والى لجوئها المتزايد الى الظهير الدولي لتدعيم سلطتها ولو على حساب المصالح الوطنية.

بإيجاز، تنقسم العوائق الرئيسيّة للإنتقال نحو الديمقراطيّة في الدول العربيّة الى قسمين: داخليّة وخارجيّة.

العوائق الداخليّة

تتمثل العوائق الداخليّة، بشكل رئيسي، في رسوخ حكم "الحزب الواحد" وما ارتبط به من طبقات مصالح تطورت الى شبكة محسوبيّات وحماية متكاملة ترفض الديمقراطيّة ولا تأبه لحقوق المواطن أو الإنسان. هذه الطبقات الحاكمة غدت معنيّة بالدفاع عن مصالحها ومواقع نفوذها أولا وبأي ثمن ولو كان ذلك مقايضة استقلال البلاد وسيادتها، أو التضحية بمستقبل أجيالها القادمة. وقد يتفاقم صراع المصالح بين الفئات المتحكمة الى العنف المسلّح وسفك الدماء أحيانا.

وتمثّل النخب المثقّفة العربية وما يشقـّها من صراعات إيدولوجيّة ومصالح ذاتيّة ومنازعات شخصيّة ثاني أهم العقبات في طريق التحوّل نحو الديمقراطية. ذلك لأنّ النخبة، على قلّة نسبتها العدديّة وضعف تمثيلها للشعب، عنصر أساسي في معادلة الحكم. فالنخبة قد تكون أداة للدكتاتورية تسبغ عليها لبوس الشرعية والحداثة وحقوق الانسان، أو تكون ممثلة لطموحات الشارع تسلب الحكم شرعيته وتتركه في العراء. في كلّ حركات التغيير المهمّة تاريخيا، كان المجهود الجماهيري يمثل التجسيد والتضخّم التنفيذي للمجهود الفكري لنخب التغيير المثقفة. هذه النخب كانت هي المسؤولة عن صنع وتطوير خطاب التغيير، وتأطير حركة الشارع الشعبي والتجمعات المهنية بما يحرّض على فساد السلطة ويبلور أهداف التغيير وقيمه ورموزه.

النخب العربية المثقفة اليوم تتميز أما بالتفافها حول السلطة، وإما بمناكفاتها الايدولوجية ومصالحها الفئوية والشخصية مما يهمّشها ويقوّض أمكانيّة تشكيلها جبهة موحّدة قادرة على تحدى قوة السلطة ونفوذها. أما ظاهرة الليبراليين الجدد الأخيرة فهس تمثل مجموعات نخبوية تعتمد على القوى الخارجية لتعويض افتقارها للقاعدة الشعبية.

وتتمثل العوائق المتمثلة في النخب المثقفة في تلك المؤثرات التي تحول دون تكوين جبهة سياسية موحدة على قواسم مشتركة وخطوط عريضة لبرنامج جامع يمثل أوسع طيف أجتماعي وسياسي ممكن قادر على تقديم بديل داخلي يكون نواة لمشروع التغيير والمجتمع المدني.


العوائق الخارجية

أما العوائق الخارجية فتتمثل في مصالح الدول الغربية الناتجة عن واقع الصّراع العربيّ الإسرائيليّ وتفوق النفوذ اليهودي عالميا، بالإضافة الى ازدهار البترول في شبه الجزيرة العربية وما رافقه من صراع أمريكي-أوروبي من جهة، وشرقي-غربي من جهة أخرى. وتجلّى هذا الواقع بتفضيل الدول الغربية المسيطرة عالميا دعم الأنظمة الديكتاتورية والملكية في المنطقة لما ينتج عن ذلك من تيسير لمصالحها في علاقاتها مع الدول العربية ؛ إن عقد الصفقات هي أيسر مع نخبة حاكمة غير منتخبة غير مسؤولية شعبيا من جهة، خصوصا إذا وضعت هذه المجموعة مصالحها فوق المصلحة الوطنية من جهة أخرى.