الخبر من جريدة المصري اليوم

القرضاوي: «التصوف» قنطرة الشيعة لاختراق مصر.. ونصرالله متعصب وأفضل من القاعدين

د.يوسف القرضاوي في نقابة الصحفيين: الفساد انتشر.. و«حاميها حراميها»

كتب محمد عبدالخالق مساهل

هاجم الدكتور الشيخ يوسف القرضاوي، الداعية الإسلامي، بشدة مظاهر الفساد والتسيب التي يشكو منها المواطنون في مصر، مستشهداً بما يقرأه في صحف المعارضة والصحف القومية من ألوان شتي من الفساد.

وقال القرضاوي في لقائه السنوي بالصحفيين، والذي عقده صالون إحسان عبدالقدوس مساء أمس الأول: «المشكلة كبيرة، فاللصوص الصغار يدخلون السجون، والحرامية الكبار يرمحون ويمرحون» مضيفاً: عندما سمع الحسن البصري ضجة في الخارج قالوا له إنه سارق أمسكوا به فرد عليهم: «يذهبون بالسارق الصغير إلي السارق الكبير».

وأكد القرضاوي أن «حاميها حراميها» متمثلاً في قول الشاعر: «وراعي الشاة يحمي الذئب عنها.. فكيف إذا كان للرعاة ذئاب» موضحاً بأن هناك من يملك القناطير المقنطرة وهناك من لا يملك الملاليم.

وأضاف: «الفساد يتفاقم والمسألة تزداد سوءاً، وننتقل من السيئ إلي الأسوأ»، منبهاً إلي أنه «لا يمكن أن تؤسس أمة مجداً أو نهضة حقيقية إذا ظل الفساد مستشرياً والناس يغضون الطرف عنه فلابد أن تكون للشعوب كلمة».

ووصف القرضاوي حاضر العالم العربي بأنه مؤلم وواقعه مر، فقد عم الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس لذلك كثرت الشكوي.

وتابع: «مشاكل التخلف والأمية والفقر والمرض والاستبداد انتشرت في العالم العربي الذي تحكمه أنظمة تكبت حُرياته وتكتم أنفاسه»، مشيراً إلي أن مسيرات مليونية تم تنظيمها في دول أوروبية احتجاجاً علي الحرب ضد العراق في حين أن الشعوب العربية عجزت عن تنظيم مسيرة عُشر مليونية قائلاً بسخرية: «نحن ناس مسالمون ومطيعون نُؤمر فنُطيع فنحن مؤدبون».

وأكد القرضاوي أن مشكلة التخلف والأمية لا تجعلنا نستفيد من القوة البشرية، موضحاً أن الشباب يتخرجون ولا يجدون عملاً حتي إن النوابغ من أبنائنا هرولوا إلي الغرب، فالعقول المهاجرة استمرأوا العيش في هذه البلاد، لأن بلادهم لم تُحسن توظيفهم فوجدوا العيش الرغد والحرية التي لم يجدوها هنا».

وأشار إلي أن أمريكا أخذتهم وحرمت بلادهم منهم وعملوا في تلك البلاد، معللاً السبب بأن بلادنا طاردة وليست جاذبة ولا تُرحب بالنوابغ.

واستشهد القرضاوي في هذا الصدد بسعي أحد الحكام العرب في«ظفرة من ظفرات الحماس» إلي إنشاء مدينة علمية، فبعث العلماء ومعاونيه كي يقنعوا العقول المهاجرة بالعودة، فتحمس بعضهم وبمجرد نزول الواحد منهم كانوا يأخذون جواز سفره منه وكأنهم في سجن كبير، وشعروا أنهم لن يكونوا أحراراً، وفي أول فرصة أتيحت لهم، أخذوا جوازاتهم وركبوا الطائرة إلي حيث كانوا.

وقال القرضاوي: «عندنا قوة بشرية غير مستغلة فيجب أن نغير من تفكيرنا ووعينا في حكمنا علي الأشياء، مشيراً إلي أننا نقول: إن الزنا والخمر من الكبائر ولكن هناك أشياء يجب أن نضعها مثل التخلف والأمية والمحسوبية وتزييف الانتخابات ونهب المال العام من الكبائر».

وانتقد القرضاوي تفكك وتخاذل الأمة متسائلاً: «أين إنتاج هذه الأمة؟ هي تستهلك ولا تكاد تنتج.. وتقلد ولا تكاد تبتكر.. وتستورد ولا تكاد تصدر»، مؤكداً «أن قوة الإبداع عُطلت وأهدرت وأميتت».

وأضاف: «أمة «سورة الحديد» لم تتعلم صناعة الحديد الذي فيه بأس شديد بـ«الصناعات الحربية»، ومنافع للناس بالصناعات المدنية وليس عندنا منها شيء ونستورد من الإبرة للصاروخ.. فمازلنا متخلفين كلما خطونا خطوة للأمام رجعنا خطوات للخلف».

وأكد القرضاوي أن الأمة تحتاج في مرحلتها المقبلة إلي الإصلاح والتغيير قائلاً: «توفير الحرية عندي مقدم علي تطبيق الشريعة الإسلامية، ففي مناخ الحرية وظلها نضع الإيمان ونضع الإنسان وفي ظلال الإنسان نضع النهضة».

وأضاف: «لا نستطيع تطبيق الشريعة إلا في مناخ من الحرية، لا نريد أن يساق الناس بالعصا، نُريد الناس أن يدرسوا الإسلام عن بصيرة واقتناع، ونُريد الإسلام التجديدي ونجمع بين الأصالة والمعاصرة أو السلفية والتجديد».

ونبه القرضاوي إلي أن الحرية تؤخذ ولا توهب، فيجب أن يعلم حكامنا أن أمة من العبيد لا تستطيع أن تنهض، وتظل عالة علي الغير، مؤكداً أن حسن نصرالله انتصر بالحرية التي وفرتها له الدولة اللبنانية والتي سمحت له بأن يتدرب ويبني الحصون، وإخواننا الفلسطينيون فعلوا أكثر من هذا، ولكن لا حرية تحت الاحتلال، لافتاً إلي أن تحرير فلسطين والمسجد الأقصي أصبح فرض عين علي الأمة كلها، لأن الفلسطينيين لا يستطيعون وحدهم الانتصار علي الإسرائيليين الذين تساندهم أمريكا، فلولا السلاح والمال الأمريكيين والنفوذ والفيتو الذي تستخدمه أمريكا بالمرصاد ما استطاعت إسرائيل أن تصول وتجول وتُعربد.

وحذر القرضاوي من المد الشيعي في مصر، منبهاً إلي أن الشيعة يحاولون اختراق مصر علي أساس أنها تحب آل البيت وبها مقام الحسين والسيدة زينب، ولكن هذا شيء وهذا شيء آخر.

وأكد أنهم أخذوا من التصوف قنطرة للتشيع والآن اخترقوا مصر في السنوات الأخيرة.

وتابع: «أدعو إلي التقريب بين المذاهب وأؤيد حزب الله في مقاومته، ولكن لا أقبل أن يخترقوا بلادنا»، محذراً من «وقوع مذابح مثل التي تحدث في العراق بين السُنة والشيعة، فإذا حدث اختراق شيعي لمصر فيجب أن نكون علي يقظة».

وقال: «حسن نصر الله لا يختلف عن الشيعة المتعصبين، فهو متمسك بشيعته ومبادئه ويقول: يا «علي» ولا يمكن أن ننكر هذا ولكنه أفضل من غيره من القاعدين والمتخاذلين».

وذكر القرضاوي لقاءه كبار المسؤولين في إيران، مشيراً إلي أنه طلب منهم ضرورة الكف عن الكلام بأن القرآن ناقص فأغلبهم يؤمنون بأن القرآن كلام الله ولكن يقولون هذا ليس القرآن كله وقالوا إن مصحف فاطمة كان ضعف هذا المصحف.

وطالبتهم بالتوقف عن سب الصحابة، فهم يتقربون إلي الله بسبهم ولعنهم وأنه لا ينبغي أن يبشر أحدنا بمذهبه في البلاد الخالصة في المذهب الآخر، وأن التقارب ليس معناه أن يتحول السُني إلي شيعي ولكن نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه.

ودعا القرضاوي إلي وقوف السُنة والشيعة، في جبهة واحدة ضد عدوهم المشترك قائلاً: «موقفنا بأننا لا نسمح باختراق المذهب الشيعي لنا ولكن المواجهة للقوي الاستعمارية شيء آخر».

وعلق القرضاوي علي موقف الحركات الإسلامية مؤكداً أنها تتقوي يوماً بعد يوم في كثير من البلدان في اليمن وفلسطين وماليزيا وفي الانتخابات بمصر «فالأمة بخير وهي مع دينها ولكن المشكلة في الأنظمة».

وانتقل إلي الحديث عن تطبيق الشريعة الإسلامية، موضحاً أن الشريعة ليست هي تطبيق الحدود فقط، فهي: «الحق والشوري والعدل» وأن تكون مع الضعيف ضد القوي وأن تؤمن الناس من الجوع وتأمنهم من الخوف، الشريعة هي إقامة حياة طيبة للناس وحياة حرة مطمئنة وألا يدخل علينا كلاب الليل وزوار الفجر، مستدركاً: «الشريعة لا تطبق كما ينبغي فهل طالبان تمثل الوجه الحقيقي للشريعة؟!».

وأضاف: «في نيجيريا يطبقون الشريعة ويقطعون يد السارق وأقول شّغلوه قبل أن تقطعوا يده».

واشترط القرضاوي لتطبيق الشريعة أن يكون هناك اجتهاد في الدين وتجديد علي أن يكون الاجتهاد صادراً من أهله وفي محله، وإذا توافر فستكون قوة حافزة ودافعة للخير والعمل.

وتحدث القرضاوي عن النظرة المستقبلية، موضحاً أنها نظرة إسلامية، منتقداً أصحاب الفكر الديني الذين يعيشون الماضي وحده مغلقين علي أنفسهم ولا يعيشون الحاضر ومحبوسين في الكتب الصفراء ولا ينظرون للمستقبل وما يمثل للأمة، فهولاء لا يمثلون الإسلام.

وقال: «الإسلام ينظر إلي المستقبل ويعد العدة له والرسول صلي الله عليه وسلم عندما هاجر إلي المدينة قال: «حصوا لي عدد من يلفظ بالإسلام» فأحصوا له ١٥٠٠ رجل مشيراً إلي أن الإحصاء هو من علامات الرقي الحضاري، والأمم الناهضة تبني خططها علي أساس الأرقام والإحصاء وليس الخيالات والكلام، ولفت إلي أن النظرة التخطيطية هي من أهم ما يبني المستقبل، والقرآن علمنا التخطيط في سورة يوسف التي وضع فيها خطة خمس عشرية كلف بها سيدنا يوسف عندما فسر الرؤيا لملك مصر ولم يكن مجرد تفسير.

وأفتي القرضاوي بمشروعية المظاهرات، موضحاً أن التظاهر تعبير عن الإنكار، ونحن مأمورون بأن نُنكر المنكر كالتخلف وتزييف الانتخابات وسوق الأمة بالعصا، مؤكداً أن الإنكار بالتظاهر جائز ولكن شرط أن يكون سلمياً وهو عرف عالمي.

وأشاد القرضاوي بالأديب الراحل نجيب محفوظ قائلاً: إنه أديب كبير ونابغة موهوب، مهما اختلفنا معه في ناحية دينية وآراء في الناحية السياسية كموقفه من كامب ديفيد وعملية السلام، إلا أنك لا تستطيع إلا أن تقدر أنه موهبة فذة ونابغة أثبتت قيمتها وأعتبر محفوظ موهبة أدبية إسلامية عربية، نتمني من أجيالنا القادمة أن تستفيد من إيجابياته.