اقتباس: [i]  إسماعيل أحمد   كتب/كتبت  

هذه الحرية تشمل الشيعة وتشمل سائر أطياف مجتمعاتنا ولاشك، على أن يعلم كل حر بأن حريته تنتهي عندما تبدأ حرية غيره...

ما علاقة نقد اي فكر بحرية الاخرين, ما علاقة محاولة نشر افكاري و طرحها علي المجتمع بحرية الاخرين,
سؤال بسيط و اتمني اجابة واضحة و ليست مواربة:
هل فكر المسلمون الاوائل بأين تبدأ حرية الاخرين في الدول التي دخلوها بنفس المنطق الذي تتكلم عنه الآن؟
ازيدك سؤال اخر,
هل يفكر المسلمون الذين يعيشون بأوربا و يعمل نسبة منهم علي نشر دينهم بنفس الطريقة التي تفكر بها؟

اقتباس: [i]  إسماعيل أحمد   كتب/كتبت  

لا يمكن لي أن أسمح في مساجدي بأن تلعن رموزي تحت طائل حرية التعبير!!  
ولا أقبل بدعوات مفخخة لنسف مصادري الدينية وتضليل العوام وتشكيكهم بها تحت ذريعة حرية النقد الديني!! فهذا أخطر في تقويمي من الترخيص ببيوت الدعارة في وسط الأحياء المحافظة!

هذا هو بيت القصيد و ملخص الحرية و الديموقراطية التي تتكلم عنها و صدقني لو حاولت ان اكتب جملة تثبت عجز الحرية التي تقصدها لما وجدت اجمل مما كتبت انت بنفسك!
لن تسمح بلعن رموزك او نقدهم و لا ان يستخدم الشيعة الفقراء و البسطاء و التصوف لنشر مذهبهم و بالتالي فالحرية التي تقدمها للشيعة هي ان يعيشوا و لا يتكلموا و ليس هناك مانع ان تنشط ايضا في تحويل بعضهم و تدريجيا.
كما لن تقبل بدعوات المفخخة (من وجهة نظرك) لنسف المصادر الدينية و تضليل العوام تحت بند حرية النقد الديني (طبعا تقصد العلمانية)!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هل ممكن ان اسألك ماذا تبقي من كلمة الحرية؟
حرية التصفيق لكم, حرية التهليل لانجازاتكم,............................
من هم العوام الذين يتم تضليلهم بحرية النقد الديني,
كل من يقرأ عن حرية النقد الديني هم من محبي القراءة و المعرفة و الثقافة,
هل تظن ان كتب التقد الديني متداولة بين البسطاء و العوام,
هل تعرف معدل بيع الكتب عامة في مجتمعاتنا,
هل المواطنين العاديين يمشون في الشوارع و يجلسون في الحدائق يقرأون في كتب (أي نوع كتب)
ما هو العقاب الذي سوف تضعونه للاعني رموزكم و ناقدي الدين.


كم هي بائسة هذه الحرية التي تعتبر نقد فكر اخطر من بيوت الدعارة