اقتباس: [i]  إسماعيل أحمد   كتب/كتبت  
القرضاوي لم يؤسس لفكرة نشاز، بل هو يستند للدستور المصري، والمقومات الأساسية للمجتمع التي نص عليها الدستور بشكل واضح لا لبس فيه...

والذين يسمون الفوضى التي ينفخون نارها بالحرية هم من يصادم الدستور، ويتصدى للمقومات الأساسية للمجتمع، فعليهم أن يراجعوا دستورية اعتراضاتهم قبل أن يرموا الآخرين بدائهم وينسلوا!

هات لي ما يثبت ان الدستور المصري يحرض ضد الشيعة او يمنع الكلام علي الصحابة.
الدستور يتكلم عن الشريعة الاسلامية كمصدر اساسي للتشريع و لكنه الدستور لم يحدد المذهب السني و بالتالي فلا توجد مشكلة للمذهب الشيعي (إلا لو اعتبرت الشيعة ليسوا مسلميين اساسا).

اقتباس: [i]  إسماعيل أحمد   كتب/كتبت  

في الحقيقة أن أفريقيا كانت قارة إسلامية بامتياز قبل أن تتكالب عليها حملات الرق والتنصير والاستعمار...
دعاة الإسلام يحاولون جاهدين عمل التوازن المطلوب لمحافظة هؤلاء الناس على دينهم الذي لم يبق منه إلا بقايا رسوم مندرسة تشي بأن لهم جذورا إسلامية!!

ومع هذا فدعني بوضوح وشفافية أقول بأن حملات التنصير والاستعمار بلغت مداها في أفريقيا وأندونيسيا، ولائمتنا كانت للمسلمين أن لم يبادروا بسد حاجة إخوانهم حتى لا يكونوا فريسة لأطماع الطامعين الذين نفذوا من خلال الجهل والفقر والمرض ليؤسسوا لهويات جديدة مدعومة من الاستعمار حد تهديد الأمن الوطني، وشاهد أندونيسيا حاضر بين أعيننا، وكيف رعت هولندا حملات التبشير منذ أواخرالقرن الثامن عشر، وبدأت في نفس الوقت حملات التنصير جنبا إلى جنب مع حملة الاستعمار، حتى تمخضت بعد أقل من قرنين عن كيان ناشئ في جزر الملوك يطالب بالانفصال عن وطنه الأم!!! وسرعان ما بادرت دول الاستعمار القديم بتقديم العون لذلكم الكيان الناشئ حتى كان أسرع كيان يحصل على حق تقرير المصير فحق الاستقلال لاحقا!!

هذا ما يفزعنا من دعاوى المتاجرة بحرية الرأي تحت طائل استغلال وضع الضعف الذي تمر به الأمة...

اولا انا لا انكر حقك ان تمارس في نشر الاسلام او حتي مذهبك
و لكن,
متي كانت افريقيا قارة اسلامية بأمتياز, افريقيا الاستوائية كانت دائما للقبائل وثنية و إذا رجعت مثلا لأحصائيات السودان لعرفت ان جنوبه حتي الان تنتشر فيه قبائل وثنية و ان المسيحية فيه حديثة العهد و بسبب التبشير, و انا لا انكر ان هناك عمليات تبشير مسيحي و ممولة من الكنائس,
و اعيد و اكرر من حقك تماما ان تقوم بالعمل علي نشر افكارك انت الآخر

اقتباس: [i]  إسماعيل أحمد   كتب/كتبت  

كنا نتوقع من إيران أن تفكر بمصلحتنا الإسلامية المشتركة، في أن يحترم كل منا مناطق نفوذ الآخر ويعترف به كما هو، وهذا كان رائدنا للتقارب والوحدة الإسلامية...

أما أن يستغل هذا التقارب، وذلكم المنهج الوسطي الذي يدعو إليه القرضاوي وغيره من دعاة التقريب لاقتحام بعضنا لمناطق نفوذ الآخر، وطعنه بخاصرته في عقر داره، وسب رموزه، والتشكيك بمعتقداته، والاستيلاء على بعض مساجده -كما حصل في سورية التي بلغ عدد الحسينيات في دمشق وحدها على ذمة الشرق الأوسط 500 حسينية!- مع أن الشيعة الجعفرية لا يمثلون في سورية كلها أكثر من 0،5% (نصف بالمائة) بحسب دراسة فان دام الأكاديمية، وهي أقرب الدراسات للعلمية لأنها أصلا رسالة دكتوراة مقدمة لجامعة رصينة هي جامعة استكهولم.

ماذا تعني بكلمة يحترم كل منا نفوذ الآخر,
هل هذه الشعوب مجموعة من العبيد يوزعون بين شيوح السنة و ملالي ايران,
دعني اتكلم بالمنطق الذي تتكلمونه:
اذا كان الشيعي يري انه علي الصواب و انه مذهبه هو طريق الجنة,و فكيف يتنازل عن هداية الناس و مساعدتهم في الوصول لجنة الخلد لمجرد احترام نفوذكم السني!!!!
إذا كان السنة علي صواب فكيف يتنازلون عن هداية الشيعة و اخراجهم من الضلال لمجرد احترام نفوذ ايران!!!!!!!!
إذا كان السنة يهابون نفوذ ايران بحكم ضعفهم العسكري الحالي,
فكيف لايران ألا تنتهز الفرصة لاعادة السنة للحق,
هل سوف تتنازلون عن امانه الرسالة التي انزلت اليكم احتراما لنفوذ كل منكم؟

اقتباس: [i]  إسماعيل أحمد   كتب/كتبت  
هذا مقارنة سخيفة مع احترامي لشخصك الكريم!
على أن تصوير إقبال الشباب نحو الدين بمثل هذه الأطماع، لا يخرج عن دائرة تصوير بعض الليبراليين لحجاب الفنانات واعتزالهم بأنه من وراء أموال وهبات إسلامية!!!

يعني شادية ومنى عبد الغني التي كانت تقيم الحفل من حفلاتها بالشيئ الفلاني، تنتظر بضع ألوف من الجنيهات لتتخلى عن مصدر ثرائها المدادي!!

انا لم اتهم الشباب بالطمع و لكني اذكر وسائل استخدمها التيار الديني في مصر فعلا في تجميع الشباب حوله و مهما قلت بسخافة هذا الكلام فلا تستطيع انكار انهم استخدموا هذا الاسلوب كما انني لم اعيب عليهم هذا.

اقتباس: [i]  إسماعيل أحمد   كتب/كتبت  

باختصار، الحرية هي حرية المجتمع، وهو بمجموعه من ثقرر هويتها ولونها لا فرد مثلي ولا مثلك..

فلندع للمجتمع بآلياته الديمقراطية وتفاعلاته الاجتماعية والدينية ليقرر هل من حق هؤلاء العمل داخل مجتمعاتنا أم لا؟

نعم الحرية هي حرية المجتمع و هذه هي نقطة البداية, عندما تبدأ الديموقراطية و خطوة بعد خطوة سوف تنهار المفاهيم المغلوطة للحرية, كلي ثقة اننا سوف نصل إلي اليوم الذي سوف يتظاهر الشباب رافضا سيطرة امثال القرضاوي مطالبين بالحرية الحقيقة التي تفك قيود الماضي البغيض عنهم.

اقتباس: [i]  إسماعيل أحمد   كتب/كتبت  

على أنني أعود وأذكر بأن القرضاوي لم يشهر سيفا، ولا رمى حجرا، دعني أقلب لك اتهاماتك:

الرجل (القرضاوي) يعبر عن رأيه بين أتباعه، لا أكثر ولا أقل، الرجل ليس صاحب سلطان، ولا قراره هو القرار النافذ في السلطة، إن كان له قرار فيها أصلا!!  فكيف تضيق بحرية رأيه وتعبيره؟!

للمرة الثانية تقدم لي دليلا علي قصور الحرية التي تقصد :
1- القرضاوي يحذر من المذهب الشيعي و يطالب بوقف محاولات انتشارة, و يهدد بمذابح علي غرار العراق (لماذا؟ الا يمكن التعايش السلمي بين ابناء المذهبين, الا يمكن ان يقبل كل منكم بالآخر؟) و هو بهذه الطريقة يرفض حرية الاخرين.
2- القرضاوي صاحب سلطان (اظنك تعرف ان الكثير يأخذون بفتواه) و اظنك ان تعرف ايضا ان السادات و فرج فودة و نجيب محفوظ,......... تم مهاجمتهم بناءا علي كلام الشيوخ, و لك ان تتخيل شباب موتور في مصر يهاجمون الشيعة او المتصوفين في مصر بناءا علي توصيات الدكتور القرضاوي.
3- اذكر لي كلمة واحده كتبتها (كلمة واحدة فقط) تقول انه ليس من حق القرضاوي ان يعبر عن رأيه, كل ما افعله هو نقد كلام صرح به.
4- ليس لدي سلطان و لم اطلب بقتل القرضاوي و لم اهدد بسفك دم كما فعل.

كلي احترام لشخصك الكريم
و اطيب تحياتي
:redrose: