كتب إسماعيل أحمد في التعقيب رقم 22

((هذه الحرية تشمل الشيعة وتشمل سائر أطياف مجتمعاتنا ولاشك، على أن يعلم كل حر بأن حريته تنتهي عندما تبدأ حرية غيره...
(..)
لا يمكن لي أن أسمح في مساجدي بأن تلعن رموزي تحت طائل حرية التعبير!!
ولا أقبل بدعوات مفخخة لنسف مصادري الدينية وتضليل العوام وتشكيكهم بها تحت ذريعة حرية النقد الديني!! فهذا أخطر في تقويمي من الترخيص ببيوت الدعارة في وسط الأحياء المحافظة!))

وكتب إسماعيل أحمد في التعقيب رقم 27

((الزميل ريفي حاول أن يحجم الخلاف المذهبي في حدود لعن بعض أصحاب رسول الله الأجلاء رضي الله عنهم!))

وأضاف

((لا يخيفني حوار الحجة بالحجة، ولا يمكن أن أكفر حق ابن الوطن في نشر أفكاره في إطار فكري يسعه ويحترم خصوصياته دون أن يجور على مجتمعه..
ما يخيفني هو ذلكم المشروع الإيراني منذ مرحلة تصدير الثورة وهو يستهدف أمن مجتمعاتنا -كما حصل في أحداث الحرم مثلا-، ويستهدف وحدة صفوفنا السنية، ويستهدف إثارة البلبلة عند العوام، وتشكيكهم بمفردات هويتهم، كما يستهدف زرع بؤر مخالفة في الأوساط السنية تنشر البغضاء والأحقاد المجتمعية تحت ذريعة المظلوميات التاريخية والاجتماعية!!!))

الخلاصة :
* هذه الحريّة تشمل الشيعة:

لكنها تحظر عليهم التعرّض لمعاوية في المساجد لأنها ليست تحت طائل الحريّة :D

* هذه الحريّة تكفل لإبن الوطن نشر فكره:

لكنها تحظر عليه نشر هذا الفكر لأنه يستهدف الأمن القوميّ :lol:

يعني محاولتك لردّ كلامي عن تناقضك فيما تعرضه من بضاعة (عن الحريّة) طلع تيتي تيتي .. ونسيت باقي المثل :D

أما تحالف إيران مع البعث الكافر فلا يعيبه إلا ما يعيب تحالف الاخوان مع الامريكان في العراق :)

وقذارة حزب البعث ليست أكثر قذارة من قذارة جزاري مجمع الأزبكية ومدرسة الضباط ..

أنا، لأنني طائفي، ضد الإثنين .. وفخّار يكسّر بعضه :)

لكنني أرى أن إيران محقة في سياستها مع سوريا خاصة وأن العالم كله ضد إيران .. بما فيهم الاخوان :)

وسأدع السياق الديني .. لك .. لأنه ليس صنعتي

:wr: