بطريقة ما لا يمكننى مقاومة سحر زيد

اقتباس:  zaidgalal   كتب/كتبت  
ויאמר אלהים אבל שׂרה אשׁתך ילדת לך בן וקראת את־שׁמו יצחק והקמתי את־בריתי אתו לברית עולם לזרעו אחריו
(HOT)

וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, אֲבָל שָׂרָה אִשְׁתְּךָ יֹלֶדֶת לְךָ בֵּן, וְקָרָאתָ אֶת-שְׁמוֹ, יִצְחָק; וַהֲקִמֹתִי אֶת-בְּרִיתִי אִתּוֹ לִבְרִית עוֹלָם, לְזַרְעוֹ אַחֲרָיו.

(HEB)
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0117.htm

לה     =  Nay
ولن تجد لفظة אך في النص المسوري (النسخة العبرية).

فلفظة לה العبرية ترجمها العلماء اليهود إلى Nay, but لتعني "ليس هذا فحسب بل" (وتدل على إعطاء المزيد على ما سبق وليس رفض ما سبق) (لذا لم يترجموها إلى No).

اولا

نحن لا نتكلم عن לה
بل نتكلم عن
אֲבָל


ثانيا انا لم اقل ان لفظة אך موجودة
قلت ان الموجود هو مرادفها

ثالثا
تعنى (ليس هذا فحسب ) ان اتت ظرف و ليس رابطا لجملتين
ولا تعنى (ليس هذا فحسب فقط)
بل تعنى ايضا ( النفى لا )
و
العكس (كلا بل )

لدرجة ان استعمالها كاسم هو نفى لجواب سلبى

كل هذا موجود في الملف الذي ارفقه زيد برجاء تحميله

و لمعرفة الاكثر عن اماكن اتت بها هذه الكلمة (ليس كظرف بل كرابط بين الجمل في مقدمة الجملة كما هو الحال في جملتنا هذه )

ارجو مراجعة

2Chronicles 19:3

و خرج للقائه ياهو بن حناني الرائي و قال للملك يهوشافاط اتساعد الشرير و تحب مبغضي الرب فلذلك الغضب عليك من قبل الرب* 3 غير انه لانك نزعت السواري من الارض و هيات قلبك لطلب الله*

ג אֲבָל, דְּבָרִים טוֹבִים נִמְצְאוּ עִמָּךְ: כִּי-בִעַרְתָּ הָאֲשֵׁרוֹת מִן-הָאָרֶץ, וַהֲכִינוֹתָ לְבָבְךָ לִדְרֹשׁ הָאֱלֹהִים.

2Chronicles 33:17

16 و رمم مذبح الرب و[U] ذبح عليه ذبائح سلامة و شكر و امر يهوذا ان يعبدوا الرب اله اسرائيل* 17 الا ان انما للرب الههم

יז אֲבָל עוֹד הָעָם, זֹבְחִים בַּבָּמוֹת: רַק, לַיהוָה אֱלֹהֵיהֶם

Ezra 10:13
فاجاب كل الجماعة و قالوا بصوت عظيم كما كلمتنا كذلك نعمل* 13 الا ان و لا طاقة لنا على الوقوف في الخارج و العمل ليس ليوم واحد او لاثنين

יג אֲבָל הָעָם רָב וְהָעֵת גְּשָׁמִים, וְאֵין כֹּחַ לַעֲמוֹד בַּחוּץ; וְהַמְּלָאכָה, לֹא-לְיוֹם אֶחָד וְלֹא לִשְׁנַיִם--כִּי-הִרְבִּינוּ לִפְשֹׁעַ, בַּדָּבָר הַזֶּה.

سنعمل (الجملة الاولى ))))) لكن تحت هذه الظروف غيّر الخطة (الجملة الثانية)

الحكم لكم
تحياتي